2026贵阳市城乡建设学校秋季兼职教师招聘10人备考题库精选答案详解.docxVIP

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2026贵阳市城乡建设学校秋季兼职教师招聘10人备考题库精选答案详解.docx

2026贵阳市城乡建设学校秋季兼职教师招聘10人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在我国,任何人都享有宪法和法律规定的权利,同时必须履行宪法和法律规定的义务,原因是()。

A.权利和义务是按比例分配的

B.权利和义务在法律关系上是相对应的

C.权利也是义务,义务也是权利

D.公民的权利和义务是对立的

【答案】:B

【解析】在我国,公民的权利和义务具有一致性,权利和义务在法律关系上是相对应而存在的。公民既是合法权利的享有者,又是法定义务的承担者。权利和义务并非按比例分配,它们之间不存在按比例分配的关系,所以权利和义务按比例分配的说法错误。权利和义务有着明确的界限,虽然在某些情况下存在权利和义务相统一的情况,如劳动和受教育既是公民的权利也是公民的义务,但不能一概而论地说权利也是义务、义务也是权利。公民的权利和义务是对立统一的关系,而非单纯对立。统一体现在权利的实现需要义务的履行,义务的履行促进权利的实现。所以,公民的权利和义务是对立这种表述不准确。因此,答案是权利和义务在法律关系上是相对应的。

2、湖南省被称为“鞭炮之乡”的(),是智能钢模生产基地。

A.长沙市

B.浏阳市

C.湘潭市

D.邵阳市

【答案】:B

【解析】该题应选择被称为湖南省“鞭炮之乡”且是智能钢模生产基地的地区。浏阳市是著名的花炮之乡,同时也是智能钢模生产基地。长沙市是湖南省省会,是重要的经济、文化、交通中心,并非主要的鞭炮和智能钢模生产特色地区。湘潭市是湖湘文化的重要发祥地、中国红色文化的摇篮,有“小南京”“金湘潭”的美誉,并非题干所指地区。邵阳市史称“宝庆”,是一座拥有两千五百多年历史的古城,也不符合题干描述。所以正确答案是浏阳市。

3、山东人杰地灵,人才辈出。下列有关古代山东的书法家描述错误的是()。

A.王羲之,字逸少,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。东晋大臣、书法家,有“书圣”之称。撰写的《兰亭序》,成为“天下第一行书”。

B.颜真卿,字清臣,唐朝名臣、书法家。唐京兆万年(今陕西省西安市)人,祖籍琅琊临沂(今山东省临沂市)。颜真卿的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。

C.刘墉,字崇如,号石庵,山东高密人。清朝政治家、书法家。其书法造诣深厚,是著名的帖学大家,世人称为“浓墨宰相”。

D.郑板桥,原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,山东潍坊人。清代书画家、文学家。郑板桥一生只画马和虾,其诗书画,世称“三绝”。

【答案】:D

【解析】本题可根据各人物的相关信息来判断选项描述是否正确。王羲之,字逸少,琅琊临沂(今山东省临沂市)人,是东晋大臣、书法家,有“书圣”之称,其撰写的《兰亭序》成为“天下第一行书”,该描述与王羲之实际信息相符。颜真卿,字清臣,唐朝名臣、书法家,唐京兆万年(今陕西省西安市)人,祖籍琅琊临沂(今山东省临沂市),他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉,此描述符合颜真卿相关史实。刘墉,字崇如,号石庵,山东高密人,是清朝政治家、书法家,其书法造诣深厚,是著名的帖学大家,世人称为“浓墨宰相”,该说法与刘墉的实际情况一致。郑板桥,原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,山东潍坊人,是清代书画家、文学家,但其一生并非只画马和虾,他擅画兰、竹、石、松、菊等,尤其画竹成就最为突出,其诗书画,世称“三绝”。所以“郑板桥一生只画马和虾”的描述错误。综上,答案中有关古代山东的书法家描述错误的是关于郑板桥的内容。

4、公众是环境最大的利益相关人,拥有保护环境的最大动机,只要有合适的渠道,就能释放出巨大能量。中国公众目前的环保参与程度还很低,原因不是公众环保意识淡漠,而是缺乏参与渠道。在中国目前的国情下,良性的公众参与不仅能弥补政府力量之不足,还能大大提高公众对政府政策的认同度,更能提升国民的公共道德素质。这段话的中心意思是()。

A.中国公众参与环保的驱动力大

B.中国公众目前环保参与程度不高

C.公众参与环保的积极作用明显

D.目前公众参与环保的渠道不畅通

【答案】:D

【解析】文中首先指出公众与保护环境的关系,接着分析中国公众的环保参与程度低的原因。由“中国公众目前的环保参与程度还很低,原因不是公众环保意识淡漠,而是缺乏参与渠道”可知,目前公众参与环保缺乏渠道,或渠道不畅通。因此可得出相应结论。

5、被鲁迅称赞为“史家之绝唱,无韵之离骚”的作品是()。

A.《吊屈原赋》

B.《史记》

C.《淮南子》

D.《左氏春秋》

【答案】:B

【解析】本题可根据各选项所涉及作品的特点及鲁迅对其评价来进行分析。首先,《吊屈原赋》是汉代文学家贾谊的作品,此赋为贾谊被贬长沙途径湘水时所作,借凭吊屈原抒发自己忧愤不平的情感,并没有获得鲁迅“史家之绝

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