2026湖北郴州莽山旅游开发有限责任公司招聘9人备考题库(含答案详解).docxVIP

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2026湖北郴州莽山旅游开发有限责任公司招聘9人备考题库(含答案详解).docx

2026湖北郴州莽山旅游开发有限责任公司招聘9人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、电子信息技术属于()。

A.第一次革命

B.第二次革命

C.第三次革命

D.第四次革命

【答案】:C

【解析】科技革命在人类历史进程中具有重要意义,每一次都带来了生产力的巨大飞跃和社会的深刻变革。第一次科技革命始于18世纪60年代,以蒸汽机的发明和应用为主要标志,它使人类进入了“蒸汽时代”,主要集中在纺织、机械制造、交通运输等领域,推动了工厂制度的建立和城市化进程。第二次科技革命发生在19世纪70年代,以电力的广泛应用、内燃机的发明和使用为主要特征,使人类进入“电气时代”,在电力、化学工业、钢铁工业等方面取得重大突破,极大地提高了生产效率,改变了人们的生活方式。第三次科技革命是从20世纪四五十年代开始,以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程的发明和应用为主要标志,涉及信息技术、新能源技术、新材料技术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域,电子信息技术是此次革命的核心之一,其发展和应用使得信息传播和处理的速度大大加快,推动了全球信息化的进程,深刻地改变了社会经济结构和人们的生产生活方式。第四次科技革命是正在发生的科技变革,以人工智能、量子信息、物联网、大数据、生物技术等前沿技术的融合发展为标志,将进一步推动人类社会向智能化、数字化和绿色化方向发展。所以电子信息技术属于第三次革命。

2、公文的发文字号是发文机关在某一年度内所发各种不同文件总数的顺序编号。下列选项中格式正确的是()。

A.国办发{2021}第2号

B.国办发[2021]02号

C.国办发〔2021〕2号

D.国办发[2021]2号

【答案】:C

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注;年份应标全称,用六角括号“〔〕”括入;发文顺序号不加“第”字,不编虚位(即1不编为01),在阿拉伯数字后加“号”字。选项中国办发是发文机关代字,2021是年份,2号是发文顺序号。只有年份用六角括号“〔〕”括入、发文顺序号不加“第”字且不编虚位的格式才是正确的。所以格式正确的是用六角括号括入年份,发文顺序号为2号,即国办发〔2021〕2号。

3、中国—东盟博览会的宗旨()。

A.促进中国—东盟自由贸易区建设

B.促进中国—东盟贸易区建设,共享合作与发展机遇

C.加强与东盟国家的交流与合作

D.促进中国—东盟自由贸易区建设,加强与东盟国家的交流与合作

【答案】:B

【解析】中国—东盟博览会的宗旨是促进中国—东盟自由贸易区建设,加强与东盟国家的交流与合作,既注重推动自由贸易区的建设这一经济层面的内容,又强调了与东盟国家在交流合作方面的重要性。促进中国—东盟自由贸易区建设只是宗旨的一部分内容,不够全面;促进中国—东盟贸易区建设,共享合作与发展机遇,表述不准确,应为自由贸易区;加强与东盟国家的交流与合作同样也是片面的表述。所以正确的表述应该是促进中国—东盟自由贸易区建设,加强与东盟国家的交流与合作。

4、陶渊明《五柳先生传》中有“好读书,不求甚解”一句,其意思理解正确的是()。

A.喜欢读书,碰到意义难通之处,不需求细细的解释

B.认真读书,不去追究深意是不行的

C.喜欢读书,但不会曲解书中的道理

D.认真读书,碰到意义难通的地方,一定要查找答案

【答案】:A

【解析】该题考查对“好读书,不求甚解”意思的理解。“好读书,不求甚解”这句话强调的是喜欢读书,在阅读过程中遇到意义难通之处,不必过分执着于细细的解释。一种观点认为,这种读书方式注重对书籍整体内容的把握和领会,不过分纠结于个别字词、语句的精准含义,更侧重于追求读书时的一种感悟和理解,是一种比较豁达、随性的读书态度。从选项来看,“认真读书,不去追究深意是不行的”这种表述与“不求甚解”的含义相悖,它强调必须追究深意;“喜欢读书,但不会曲解书中的道理”重点在于不曲解道理,与“不求甚解”强调遇到难通之处不细究的核心意思不一致;“认真读书,碰到意义难通的地方,一定要查找答案”同样与“不求甚解”不细究难通之处的意思不符。所以正确的理解应是喜欢读书,碰到意义难通之处,不需求细细的解释。

5、人们在社会生活中常会面临选择,要么选择风险小,报酬低的机会;要么选择风险大,报酬高的机会。究竟是在个人决策的情况下富于冒险性,还是在群体决策的情况下富于冒险性?有研究表明,群体比个体更富有冒险精神,群体倾向于获利大但成功率小的行为。以下哪项如果为真,最能支持上述研究结论是()

A.在群体进行决策时,人们往往会比个人决策时更倾向于向某一个极端偏斜,从而背离最佳决策

B.个体会将其意见与群体其他成员相互比较,因其想要被其他群体成员所接受及喜爱,所以个体往往会顺从群体的一般意

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