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- 2026-02-03 发布于香港
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;夏家故事;3/19;4/19;夏家故事;人物分析:华老栓;人物分析:康大叔;药;所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里飞驰猛士,使他不惮于前驱。至于我喊声是勇猛或是悲伤,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及;但既然是呐喊,则当然须听将令了,所以我往往不恤用了曲笔,在《药》瑜儿坟上平空添上一个花环……
——《〈呐喊〉自序》;环境描写;“《药》描写群众愚昧,和革命者悲伤;或者说,因群众愚昧而来革命者悲伤;更直接说,革命者为愚昧群众而牺牲了,愚昧群众并不知道这牺牲为是谁,却还要因了愚昧看法,认为这牺牲能够享用,增加群众中某一私人福利。”“我取材,多采自病态社会不幸人们中,意思是揭出病苦,引发疗救注意。”;主题;;夏四奶奶:“突然看见华大妈坐在地上看他,便有些犹豫,惨白脸上,现出惭愧颜色;但终于硬着头皮,走到左边一坐坟前,放下了篮子。”
那老女人徘徊观望了一回,突然手脚有些发抖,跄跄踉踉退下几步,瞪着眼只是发怔。那人点一点头,眼睛人然向上瞪着;也低声吃吃说道,“你看,——看这是什么呢?”“瑜儿,他们都冤枉了你,你还是忘不了,难过不过,今天特意现点灵,要我知道么?”“你假如真在这里,听到我话,——便叫这乌鸦飞上你坟顶,给我看罢。”
夏三爷:“真是乖角儿,先告官”“赏了二十五两雪白银子,独自落腰包,一文不花。”;;看客:“许多古怪人,三三两两,鬼似在那里徘徊”“只见一堆人后背;颈项都伸得很长,好像很多鸭,被无形手捏住了,向上提着。静了一会,似乎有点声音,便又动摇起来,轰一声,都向后退;一直散到老栓立着地方,几乎将他挤倒了。”
(中国群众)永远是戏剧看客。牺牲上场,假如显得慷慨,他们就看了悲壮剧,假如显得觳觫(húsù),他们就看了滑稽剧。北京羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,好像颇愉快,人牺牲能给予他们益处,也不过如此。——鲁迅;总结
华老栓们、夏四奶奶们无法了解革命者牺牲;看客、茶客麻木不仁,只为满足好奇,甚至幸灾乐祸;更为发人深省是,革命者鲜血竟然被愚昧者食用,正是这些人“维持了??似人非人世界”。;凡是愚弱国民,即使体格怎样健全,怎样茁壮,也只能毫无意义示众材料和看客,病死多少是无须认为不幸。所以我们第一要著,是在改变他们精神……
——《〈呐喊〉自序》
我取材,多采自病态社会不幸人们中,意思是揭出病苦,引发疗救注意。
——《南腔北调集·我怎么做起小说来》
;谢谢大家!
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