2026福建厦门市集美区新村小学产假顶岗教师招聘2人备考题库及完整答案详解.docxVIP

2026福建厦门市集美区新村小学产假顶岗教师招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在第一次撞人后，乙极力让甲逃离现场，以下关于乙的说法正确的是：

A.不构成犯罪

B.因没有事前的通谋，故不与甲构成共同犯罪

C.构成交通肇事罪

D.构成过失致人死亡罪

【答案】：C

【解析】《最高人民法院关于审理交通肇事刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第五条规定，“因逃逸致人死亡”，是指行为人在交通肇事后为逃避法律追究而逃跑，致使被害人因得不到救助而死亡的情形。交通肇事后，单位主管人员、机动车辆所有人、承包人或者乘车人指使肇事人逃逸，致使被害人因得不到救助而死亡的，以交通肇事罪的共犯论处。本题中，在第一次撞人后，乙作为乘车人极力让甲逃离现场，若导致被害人因得不到救助而死亡，那么乙应构成交通肇事罪。不构成犯罪的说法错误，乙在这种情况下有指使逃逸的行为且可能产生严重后果。没有事前通谋不构成共同犯罪的说法不准确，在交通肇事逃逸这种特定情形下，事后的指使行为也可能构成共犯。而乙的行为不符合过失致人死亡罪，其是因指使交通肇事逃逸而承担相应责任，应以交通肇事罪认定。所以应认定乙构成交通肇事罪。

2、决定具有多种结构形式，应依据不同类型的决定，恰当运用适宜的结构形式。一般来说，篇段合一式结构通常适用于（）决定。

A.部署指挥性

B.方针政策性

C.决策知照性

D.法规政策性

【答案】：C

【解析】决定有多种结构形式，需依不同类型决定恰当运用。篇段合一式结构是指将内容集中于一个段落来表达，这种结构简洁明了，适合内容简短、单一且只需要直接表明决定事项的情况。部署指挥性决定通常会涉及对工作的具体安排、部署和要求，内容较为复杂，需要分条列项详细阐述，难以用一篇段合一的方式表述清楚。方针政策性决定往往要对政策方针进行全面、系统的说明和阐释，包括政策的背景、目标、原则、措施等多方面内容，篇幅通常较长，也不适合采用篇段合一式结构。法规政策性决定一般会包含法规政策的具体条款、实施细则等，具有较强的专业性和规范性，内容丰富，不适合用篇段合一式结构呈现。而决策知照性决定主要是告知相关人员某项决策事项，内容相对简单，可能只是明确一个结果或事项，采用篇段合一式结构能够直接、简洁地传达信息，让受众迅速了解决定内容。所以篇段合一式结构往往适用于决策知照性决定。

3、2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过《中华人民共和国民法典》，标志着我国正式步入“民法典时代”。良好的社会风气能避免仗义出手者陷入法律与道德的两难境地。民法典鼓励见义勇为行为，明确对救助人责任予以减免，避免“英雄既流血又流泪”现象的发生。这一举措有利于（）。

A.引领社会风尚，左右社会发展观

B.固守传统文化，弘扬社会正气

C.营造良好氛围，培育核心价值观

D.坚持多元指导，突出主流意识

【答案】：C

【解析】该题考查民法典鼓励见义勇为减免救助人责任这一规定的意义。关于引领社会风尚和左右社会发展观。社会发展观是由多种因素综合作用形成的，受到经济、政治、文化等多方面因素的影响，一部法律虽能对社会风尚起到引领作用，但不能左右社会发展观，这种表述夸大了法律的作用。对于固守传统文化和弘扬社会正气。传统文化有精华和糟粕之分，我们应批判继承，取其精华、去其糟粕，而不是“固守”，该表述违背了对待传统文化的正确态度。再看营造良好氛围和培育核心价值观。民法典鼓励见义勇为，明确减免救助人责任，能够在社会上营造积极向上、互帮互助的良好氛围。这种氛围有助于培育和践行社会主义核心价值观，比如其中的友善价值观，鼓励人们在他人遇到困难时勇敢伸出援手，所以该项表述正确。最后是坚持多元指导和突出主流意识。在意识形态领域，我们必须坚持马克思主义的一元指导地位，而不是多元指导，只有这样才能保证我国文化发展的正确方向，该项表述错误。综上，正确答案是营造良好氛围，培育核心价值观。

4、我国第一座地热发电站是（）。

A.三峡电站

B.大亚湾电站

C.二滩电站

D.羊八井电站

【答案】：D

【解析】本题可根据各电站的性质来判断正确答案。三峡电站是世界上规模最大的水电站之一，它是利用水的势能转化为电能，属于水利发电站，并非地热发电站。大亚湾电站是一座大型商用核电站，主要利用核反应堆中核燃料的裂变反应产生热能，进而转化为电能，不是地热发电站。二滩电站也是水电站，它依靠水的落差，使水的势能转化为动能，推动水轮机转动，进而带动发电机发电，不属于地热发电站。羊八井电站位于西藏自治区，是我国第一座地热发电站，它利用地下热水和蒸汽为动力源进行发电。综上，本题正确答案对应的电站是羊八井电站。

5、庄子作为老子智学思想的继承者和发展者，其主要思想是（）。

A.“克己复礼”

B.“礼法并重”

C.“天道无为”

D.“兼爱非