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第一部分单选题(50题)

1、“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”这句诗出自（）。

A.杜甫

B.王维

C.白居易

D.谢尧

【答案】：C

【解析】该题主要考查对古诗名句作者的文学常识了解。诗句“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”出自唐代诗人白居易的《琵琶行》。杜甫是唐代现实主义诗人，以沉郁顿挫的诗风著称，代表作品有《登高》《春望》等。王维是唐代山水田园派诗人，其诗作多描绘自然景色，如《山居秋暝》《使至塞上》等。谢尧并非广为人知的著名诗人，与该诗句没有关联。所以此诗句的作者是白居易。

2、某机关公文需同时标注份号、密级和保密期限、紧急程度，那么下列排序正确的是（）。

A.按照份号、密级和保密期限、紧急程度的顺序自上而下分行排列

B.按照份号、密级和保密期限、紧急程度的顺序平行排列

C.按照份号、紧急程度、密级和保密期限的顺序平行排列

D.按照份号、紧急程度、密级和保密期限的顺序自上而下分行排列

【答案】：A

【解析】在机关公文中，如需同时标注份号、密级和保密期限、紧急程度，应按照份号、密级和保密期限、紧急程度的顺序自上而下分行排列。份号是公文印制份数的顺序号，顶格编排在版心左上角第一行；密级和保密期限顶格编排在版心左上角第二行；紧急程度顶格编排在版心左上角第三行。所以正确的排序是按照份号、密级和保密期限、紧急程度的顺序自上而下分行排列。

3、“有为才有位，有位更有为”这句话给我们的启示是（）。

A.实践决定认识，认识对发展具有推动作用

B.实现人生价值必须先要实现人的自我价值

C.人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一

D.要发挥主观能动性，要不断积累自我价值

【答案】：C

【解析】“有为才有位，有位更有为”强调人要有所作为才能获得一定的社会地位，而获得地位后能够更好地有所作为，体现了个人通过自身努力为社会作出贡献从而实现社会价值，同时个人也能在社会中获得相应地位，实现自我价值，即人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一。实践决定认识，正确的认识对实践才具有推动作用，错误的认识可能会阻碍实践发展，所以“认识对发展具有推动作用”表述不准确。人生价值包括社会价值和自我价值，社会价值是个人对社会的责任和贡献，自我价值是社会对个人的尊重和满足，人生的真正价值在于对社会的贡献，而不是必须先实现自我价值。发挥主观能动性是正确的，但人生价值的实现更强调个人对社会的贡献即社会价值，而不是不断积累自我价值。综上，该句话启示我们人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一。

4、下列成语故事中，出自《三国演义》的是（）。

A.固若金汤

B.初出茅庐

C.殃及池鱼

D.高阳酒徒

【答案】：B

【解析】本题可根据各成语故事的出处来进行判断。“固若金汤”出自《汉书·蒯通传》，形容城池或阵地坚固，不易攻破，并非出自《三国演义》。“初出茅庐”意思是初次出来做事，现比喻刚离开家庭或刚到工作岗位上，缺乏经验。该成语出自《三国演义》，讲的是诸葛亮初次指挥战役就打了胜仗，人们称赞诸葛亮“初出茅庐便旗开得胜”。“殃及池鱼”出自北齐·杜弼《檄梁文》，比喻无端受祸，与《三国演义》无关。“高阳酒徒”出自《史记·郦生陆贾列传》，指嗜酒而放荡不羁的人，并非出自《三国演义》。综上，出自《三国演义》的成语故事是“初出茅庐”。

5、实施培训工作的第一步工作是（）。

A.分析培训需求

B.选择培训方法

C.建立讲师团队

D.评价培训效果

【答案】：A

【解析】实施培训工作是一个系统的过程，需要按一定顺序开展各项工作。第一步要做的是了解组织和员工的培训需求，也就是分析培训需求。只有先明确了需求，才能知道培训的方向和重点，进而选择合适的培训方法、建立讲师团队等。选择培训方法是在明确需求之后，根据需求和实际情况来确定的；建立讲师团队是为了确保培训能够有效开展，但这也是在确定需求之后的后续工作；评价培训效果则是在培训结束后，用于评估培训是否达到预期目标的环节。所以实施培训工作的第一步工作是分析培训需求。

6、若你单位要编写新中国成立70年以来单位法治建设大事记，你认为写作要领有哪些（）。①要真实②要完整③要突出④要简明⑤要及时⑥要清楚

A.①②③④

B.①③④⑥

C.②④⑥

D.①②③④⑤⑥

【答案】：B

【解析】编写新中国成立70年以来单位法治建设大事记，需要遵循一定的写作要领。写作要真实，即所记录的事件必须基于客观事实，不能虚构或歪曲，这是大事记的基本要求，确保其具有可信度和参考价值；要完整，涵盖单位法治建设过程中各个重要阶段和关键事件，避免重要信息的遗漏，全面反映单位法治建设的历程；要突出，着重