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2026河南郑州惠科光电有限公司招聘30人备考题库及一套完整答案详解.docx

2026河南郑州惠科光电有限公司招聘30人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、战略管理理论学派中的说明性学派有()。

A.认识学派、计划学派、定位学派

B.设计学派、计划学派、定位学派

C.认识学派、环境学派、定位学派

D.设计学派、计划学派、结构学派

【答案】:B

【解析】战略管理理论学派中的说明性学派主要包括设计学派、计划学派和定位学派。设计学派强调企业战略制定是一个有意识的、深思熟虑的设计过程;计划学派认为战略制定是一个有控制、有意识的正式计划过程;定位学派则关注企业在市场中的定位选择。而认识学派侧重于探讨战略形成过程中人们的认知模式;环境学派强调环境对企业战略的决定性作用;结构学派关注企业组织的结构与战略的匹配。所以答案是设计学派、计划学派、定位学派。

2、下列诗句均涉及我国的传统节日,将这些诗句按节日的时间顺序排序,正确的是()。①五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺②爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏③独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲④暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘

A.②①③④

B.②①④③

C.①②③④

D.①②④③

【答案】:B

【解析】本题可先明确各诗句所涉及的传统节日及对应时间,再按照时间先后顺序进行排序。-“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺”,此句描绘的是五月初五的景象。在我国传统节日中,五月初五是端午节,所以该诗句描述的是端午节。-“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,诗句中“一岁除”说明旧的一年即将过去,人们在爆竹声中迎来新的一年,结合诗句中“屠苏”(古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒)等信息,可知该诗句描述的是春节,春节是农历正月初一。-“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,该句诗表达了诗人在异乡思念亲人的情感,根据常识可知,此诗描述的节日是重阳节,时间为农历九月初九。-“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘”,诗句中的“玉盘”通常指月亮,结合描述的景象可知,此诗描绘的是中秋佳节,时间为农历八月十五。按照时间先后顺序,春节(农历正月初一)最早,其次是端午节(农历五月初五),接着是中秋节(农历八月十五),最后是重阳节(农历九月初九)。所以这些诗句按节日时间顺序排序应为:春节、端午节、中秋节、重阳节,即②①④③。

3、冰棍上冒白气属于什么物理现象?()

A.液化

B.汽化

C.凝华

D.升华

【答案】:A

【解析】该题考查物理现象的判断。冰棍温度较低,周围空气中的水蒸气遇冷会变为液态的小水滴,这种由气态变为液态的过程叫做液化,因此冰棍上冒白气属于液化现象。汽化是物质由液态变为气态的过程;凝华是物质由气态直接变为固态的过程;升华是物质由固态直接变为气态的过程。所以该题应选液化现象对应的选项。

4、《中华人民共和国公告》这一公文的标题形式是()。

A.发文单位加文种

B.事由加文种

C.只有文种名称

D.发文单位加事由加文种

【答案】:A

【解析】这道题主要考查公文标题形式的相关知识。公文标题常见的形式有发文单位加文种、事由加文种、发文单位加事由加文种以及只有文种名称这几种。对于《中华人民共和国公告》,“中华人民共和国”是发文单位,“公告”是文种,这种标题形式是由发文单位和文种构成的。所以答案是发文单位加文种。

5、中国古代常用()来指代十五岁的男子。

A.束发

B.及笄

C.弱冠

D.总角

【答案】:A

【解析】该题考查中国古代对于不同年龄段男子的特定称谓知识。在中国古代,束发指代男子十五岁,到了这个年龄,男子要把原先的总角解散,扎成一束,所以束发可代称十五岁的男子。及笄是指女子十五岁,当女子到了这个年纪就会举行“笄礼”,即把头发盘起来,插上簪子,表示成年。并非用于代称十五岁的男子。弱冠指的是男子二十岁,古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体还未壮,所以称作弱冠。该称谓对应的年龄不是十五岁。总角是指八九岁至十三四岁的少年,古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称总角。这与十五岁男子的代称不相符。所以正确答案是束发。

6、人工智能是计算机科学的一个分支,指人类制造的机器所表现出的智能,其最终目标是让机器具备像人脑一样的智能水平。那么,对于人工智能与人的意识之间的关系,理解正确的是()。

A.人工智能将会取代人脑

B.人工智能将会大大超过人脑

C.人工智能将会产生自己的意识

D.人工智能与人的意识有本质的区别

【答案】:D

【解析】人工智能是计算机科学分支,是人类制造的机器所表现出的智能,其目标是使机器达到类似人脑的智能水平,但它与人的意识存在本质区别。意识是人脑特有的机能,是客观存在在人脑中的主观映象,具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性等特点。而人工智能只是对人类思维过程的模拟,是按照预设的程序和算法运行,不具有意识

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