2026西藏林芝市公安局招聘公益性岗位人员4人备考题库含答案详解.docxVIP

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2026西藏林芝市公安局招聘公益性岗位人员4人备考题库含答案详解.docx

2026西藏林芝市公安局招聘公益性岗位人员4人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、宋神宗时期,王安石被任命为参知政事并推行诸多新法,以下选项中不属于这些新法的是()。

A.青苗法

B.代田法

C.农田水利法

D.方田均税法

【答案】:B

【解析】本题可根据王安石变法的具体内容来判断选项。宋神宗时期,王安石被任命为参知政事,推行了一系列新法以改变北宋积贫积弱的局面。青苗法是王安石变法中的重要举措之一,在每年青黄不接时,政府贷款或谷物给农民,收获后还本付息,这既限制了高利贷对农民的剥削,又增加了政府的财政收入。农田水利法鼓励各地开垦荒地和兴修水利工程,促进了农业生产的发展,增加了农田灌溉面积,提高了农作物产量,是王安石变法的重要组成部分。方田均税法是政府重新丈量土地,按照土地的多少和肥瘠收取赋税,官僚、地主也不例外,这增加了国家的田赋收入,打击了隐瞒土地的豪强地主。而代田法是西汉赵过推行的一种适应北方旱作地区的耕作方法,并非王安石变法的内容。综上,答案是代田法。

2、在雇佣工人工作日长度保持不变的情况下,通过缩短必要劳动时间并相应延长剩余劳动时间来进行的剩余价值生产,被称为()

A.相对剩余价值生产

B.内涵式扩大再生产

C.物质资料的生产

D.绝对剩余价值生产

【答案】:A

【解析】这道题考查的是剩余价值生产的相关概念。在雇佣工人工作日长度不变的条件下,通过缩短必要劳动时间从而相应延长剩余劳动时间来生产剩余价值,这种生产方式被称为相对剩余价值生产。内涵式扩大再生产是指依靠生产技术进步、提高劳动效率以及改善生产要素质量来扩大生产规模,并非题干所描述的剩余价值生产方式。物质资料生产是人类社会存在和发展的基础,是人们通过劳动改造自然、创造物质财富的过程,与题干所问的剩余价值生产方式无关。绝对剩余价值生产是指在必要劳动时间不变的情况下,通过绝对延长工作日的长度来生产剩余价值,这与题干中“工作日长度不变,缩短必要劳动时间”的条件不符。所以正确答案是相对剩余价值生产。

3、我国义务教育法、未成年人保护法、国旗法等法律特别写明“以宪法为根据制定本法”或“根据宪法,制定本法”,这表明()。

A.宪法包含了其他法律、法规

B.宪法是普通法律的立法依据

C.宪法是我国公民权利的保障书

D.一切法律、法规都不得与宪法相抵触

【答案】:B

【解析】题目中多部法律写明“以宪法为根据制定本法”或“根据宪法,制定本法”,强调了宪法与其他法律在立法上的关系。宪法是国家的根本大法,具有最高的法律效力,它规定国家生活中的根本问题,而普通法律则是根据宪法制定的,是宪法的具体化。宪法规定的是国家生活中的根本问题,其他法律规定的是国家生活中某一方面的具体问题,宪法并不是包含了其他法律、法规,所以此表述错误。多部法律写明依据宪法制定,体现了宪法是普通法律的立法依据,普通法律是根据宪法制定的,是宪法的具体化,该项正确。题中重点强调的是宪法与其他法律立法方面的关系,而不是宪法对公民权利的保障,所以此表述与题意不符。题干主要体现的是宪法作为立法依据的作用,并非强调一切法律、法规都不得与宪法相抵触这一内容,所以此表述不符合题意。综上,正确答案是宪法是普通法律的立法依据。

4、下列关于“堤溃蚁孔,气泄针芒”所体现的哲理说法不正确的是()。

A.意识活动具有直接现实性

B.量变积累到一定程度会发生质变

C.要把握适度原则

D.矛盾的主要方面对事物发展起主导作用

【答案】:A

【解析】“堤溃蚁孔,气泄针芒”意思是堤坝会因为蚂蚁洞穴而崩溃,气体会因为针的小孔而泄漏,体现了事物的变化是从量变开始逐步积累,达到一定程度就会引发质变,这启示人们要把握好度,防止事物向不利的方向转变。意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性等特点,但意识活动不具有直接现实性,实践才具有直接现实性,能把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。而矛盾的主要方面是在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面,题干主要强调的是量变与质变关系,并非矛盾主要方面对事物发展的主导作用。因此选项中关于“意识活动具有直接现实性”以及“矛盾的主要方面对事物发展起主导作用”的说法与“堤溃蚁孔,气泄针芒”所体现的哲理不符,不正确的说法应选体现这两项内容的选项。

5、法律关系是指法律规范在调整人们的行为过程中所形成的具有法律上权利义务形式的社会关系。下列选项中,不属于法律关系的是:

A.大学生与其就读高校之间的关系

B.甲和乙之间的婚姻关系

C.个人之间的民间借贷关系

D.社会生活中拜把子、义兄弟关系

【答案】:D

【解析】法律关系由法律规范调整且具权利义务形式。大学生与高校、婚姻、民间借贷都有相应法律规定,存在权利义务,而拜把子、义兄弟关系靠道德等约束,非法律规范调整,所以不属

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