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第一部分单选题(50题)

1、（）是儒家的重要代表人物，其思想较为激进，既主张“隆礼”，又要求“重法”，还主张“性恶”论，提出了“人之性恶，其善者伪也”的著名观点。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：C

【解析】本题可根据各思想家的思想主张来判断正确答案。儒家是中国古代重要的思想流派，其代表人物众多，思想也各有特点。主张“隆礼”“重法”，提出“性恶”论以及“人之性恶，其善者伪也”观点的思想家，其思想既重视礼仪规范，又强调法律的作用，并且认为人性本恶，善良是后天人为培养的。孔子是儒家学派的创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，强调个人的道德修养和社会秩序的维护，但并没有明确提出“重法”和“性恶”论，因此该思想家不是孔子。孟子同样是儒家的重要代表人物，他主张“性善论”，认为人天生具有善良的本性，与题目中“性恶”论的观点不符，所以该思想家不是孟子。荀子是儒家的重要代表之一，他的思想较为激进，既主张“隆礼”，强调礼仪制度的重要性，又要求“重法”，重视法律的规范作用。同时，他提出了“性恶”论，认为“人之性恶，其善者伪也”，即人性本恶，善良是后天人为的结果，这与题目表述完全相符，所以该思想家是荀子。老子是道家学派的创始人，其思想核心是“道”，主张顺应自然、无为而治，与儒家思想以及题目中所描述的“隆礼”“重法”“性恶”论等内容均不相关，所以该思想家不是老子。综上，答案是荀子。

2、下列民谚中所蕴含的常识，说法错误的有（）。

A.墙内开花墙外香——分子在不停的做无规则的运动

B.坐井观天，所见甚少——光沿直线传播

C.破镜不能重圆——当分子间的距离较大时，分子间的引力缩小

D.长啸一声，山鸣谷应——声音在空气中的传播速度较慢

【答案】：D

【解析】本题可根据各民谚所蕴含的物理知识，对每个选项进行逐一分析。“墙内开花墙外香”，是因为花香分子在不停地做无规则的运动，花的香气分子会扩散到墙外，从而使墙外的人也能闻到花香，该表述是正确的。“坐井观天，所见甚少”，由于光沿直线传播，在井里的青蛙只能看到井口上方有限的天空区域，所以所见范围较少，这体现了光沿直线传播的原理，该表述是正确的。“破镜不能重圆”，当镜子破碎后，破碎处分子间的距离变大，当分子间的距离较大时，分子间的引力变得非常小，几乎可以忽略不计，所以很难使破碎的镜子重新恢复成原来的样子，该表述是正确的。“长啸一声，山鸣谷应”，这是回声现象，声音在传播过程中遇到障碍物会反射回来，形成回声，而不是因为声音在空气中的传播速度较慢，该表述是错误的。综上，答案为“长啸一声，山鸣谷应——声音在空气中的传播速度较慢”所蕴含的常识说法错误。

3、某行政机关与甲公司签订行政合同，该行政机关与甲公司之间是（）。

A.平等关系

B.协商关系

C.命令和服从关系

D.行政机关享有权利、甲公司履行义务的关系

【答案】：B

【解析】行政合同是行政机关为达到维护与增进公共利益，实现行政管理目标之目的，与相对人之间经过协商一致达成的协议。在行政合同中，行政机关和行政相对人即甲公司是进行协商后签订合同，双方的地位并非完全平等，行政机关仍保留一定的行政优益权，但这并不影响双方在合同签订过程中进行协商。行政机关与行政相对人并非平等关系，因为行政机关在行政管理活动中具有行政优益权，如行政机关可以依法单方面变更或解除合同等，其地位与相对人不平等。行政机关与甲公司也不是命令和服从关系，行政合同强调双方的合意与协商，并非如同行政管理中那样是单纯的命令与服从。行政机关和甲公司在行政合同中都既享有权利也履行义务，并非行政机关只享有权利，甲公司只履行义务。所以行政机关与甲公司之间是协商关系。

4、下列成语故事中，出自《三国演义》的是（）。

A.固若金汤

B.初出茅庐

C.殃及池鱼

D.高阳酒徒

【答案】：B

【解析】本题可根据各成语故事的出处来进行判断。“固若金汤”出自《汉书·蒯通传》，形容城池或阵地坚固，不易攻破，并非出自《三国演义》。“初出茅庐”意思是初次出来做事，现比喻刚离开家庭或刚到工作岗位上，缺乏经验。该成语出自《三国演义》，讲的是诸葛亮初次指挥战役就打了胜仗，人们称赞诸葛亮“初出茅庐便旗开得胜”。“殃及池鱼”出自北齐·杜弼《檄梁文》，比喻无端受祸，与《三国演义》无关。“高阳酒徒”出自《史记·郦生陆贾列传》，指嗜酒而放荡不羁的人，并非出自《三国演义》。综上，出自《三国演义》的成语故事是“初出茅庐”。

5、国家是代表()

A.统治阶级利益的

B.广大劳动人民利益的

C.全体社会成员利益的

D.少数剥削阶级利益的

【答案】：A

【解析】国家是阶级统治的工具，具有阶级性，它是统治阶级进行统治的暴力机器，本质上代表统治