2026年甘肃省平凉市事业单位拟组织两次招聘工作，笔试均参加全国事业单位联考备考题库完整参考答案详解.docxVIP

2026年甘肃省平凉市事业单位拟组织两次招聘工作，笔试均参加全国事业单位联考备考题库

第一部分单选题(50题)

1、拟写工作报告时，下列做法不恰当的是（）。

A.报告中不夹带请示事项

B.及时行文

C.对有关数字、数据加以夸张

D.建议明确、具体

【答案】：C

【解析】拟写工作报告时，报告中不能夹带请示事项，这是规范要求，若夹带请示事项不符合工作报告的性质和用途。及时行文有利于工作信息的及时传达和反馈，保证工作的高效推进。对有关数字、数据应如实准确呈现，加以夸张会使工作报告失去真实性和可信度，无法为决策提供可靠依据。建议明确、具体有助于接收报告的人清晰了解工作建议内容，更好地进行决策和部署。所以做法不恰当的是对有关数字、数据加以夸张。

2、1，4，5，21，106，（）。

A.2221

B.2223

C.2225

D.2227

【答案】：D

【解析】1乘以4再加1等于5，4乘以5再加1等于21，5乘以21再加1等于106。存在这样的规律：前一个数乘以相邻的后一个数，所得结果再加1就等于第三个数。所以要填的数字为21乘以106再加1，结果是2227。

3、人们在观看演出时，前排的人出于想要看得更清楚的目的而站起来，后排的人也只能跟着站起来。然而，当所有人都站起来后，大家不仅没有看得更清楚，而且每个人的观看体验还大幅下降。经济学家把这种现象称作（）。

A.合成谬误

B.搭便车

C.机会成本

D.棘轮效应

【答案】：A

【解析】合成谬误是指把局部合理的经济行为简单地累加，认为对局部来说是正确的东西，对总体来说也必然正确，但实际上可能导致错误的结果。在观看演出的情境中，前排的人站起在其个体层面是为了看得更清楚，这是个体合理的行为。然而当所有人都效仿站起来后，大家不仅没看得更清楚，体验还下降了，这体现了局部合理行为累加后导致整体结果变差，符合合成谬误的概念。搭便车是指某些人或团体在不付出成本的情况下，享受由其他人或团体带来的收益，与观看演出大家都站起来的现象不符。机会成本是指为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的最大价值，即面临多种选择时，选择了一个而放弃的其他选择中价值最高的那个，该情境未涉及选择及放弃的价值问题。棘轮效应是指人的消费习惯形成之后有不可逆性，即易于向上调整，而难于向下调整，主要用于描述消费领域现象，与观看演出的场景无关。所以该题应填入合成谬误。

4、个体经济在性质上与私营经济不同的原因是（）。

A.投资规模小

B.经济方式单一

C.主要依靠自己劳动和经营

D.不是法人企业

【答案】：C

【解析】个体经济是指在劳动者个人占有生产资料的基础上，从事个体劳动和个体经营的私有制经济，其生产资料和劳动成果归个人所有，主要依靠自己的劳动和经营来获取收入。而私营经济是以生产资料私人占有和雇佣劳动为基础，以谋取利润为生产经营目的的私有制经济。二者性质不同的关键在于个体经济主要依靠自己劳动和经营。投资规模小、经济方式单一并非个体经济与私营经济在性质上的本质区别。是否为法人企业也不是区分个体经济和私营经济性质的关键因素，个体经济通常不具备法人资格，私营经济中也有部分不具有法人资格的形式。所以个体经济在性质上不同于私营经济是因为主要依靠自己劳动和经营。

5、下列各项均为莫言作品的是（）。

A.《晚熟的人》和《昆仑殇》

B.《檀香刑》和《酒国》

C.《废都》和《蛙》

D.《白鹿原》和《红高粱》

【答案】：B

【解析】这道题考查对莫言作品的了解。首先，逐一分析各文学作品的作者。《晚熟的人》是莫言创作的一部短篇小说集。《昆仑殇》是毕淑敏创作的长篇小说，并非莫言作品。《檀香刑》以山东高密为背景，讲述了一段民间反殖民的故事，是莫言的作品；《酒国》是莫言创作的一部长篇讽刺小说。《废都》是贾平凹创作的长篇小说，不属于莫言的作品；《蛙》以乡村医生“姑姑”的一生经历为主线，反映中国计划生育政策的变化，是莫言创作的长篇小说。《白鹿原》是陈忠实的代表作；《红高粱》由莫言创作，以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活为背景。所以只有包含《檀香刑》和《酒国》的选项全部为莫言的作品。综上，正确答案描述的作品是《檀香刑》和《酒国》。

6、牙膏中添加氟化物的目的是（）。

A.预防龋齿

B.美白

C.矫正牙齿

D.坚固牙齿

【答案】：A

【解析】牙膏中添加氟化物主要是为了预防龋齿。氟化物能够增强牙齿抗酸性，抑制口腔中致龋菌的生长和代谢，减少牙齿脱矿，促进再矿化，从而有效降低龋齿的发生风险。牙膏中添加氟化物并非主要用于美白牙齿，牙齿美白一般需通过专业口腔美白手段，如冷光美白等。牙膏中氟化物也不具备矫正牙齿的作用，矫正牙齿通常借助正畸器具，如牙套等，对牙齿施