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上海市普陀区高三二模语文试卷及答案

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、现代文阅读（共20分）

阅读下面的文字，完成第1-4题。

城市的生命力，不仅在于其物理空间的拓展和物质财富的积累，更在于其文化气质的生生不息和市民精神的时代更新。一个有活力的城市，必然拥有一个开放包容、多元共生的文化生态。这里的“文化”，并非仅仅指那些登堂入室的艺术形式或博物馆里的珍贵藏品，它更渗透在城市的街巷、建筑、日常生活的方方面面，体现在市民的言行举止、价值观念之中。

近年来，随着城市化进程的加速，许多城市都在努力寻求自身的文化定位。有的城市热衷于复制粘贴所谓的“网红”景点，试图通过打造奇观来吸引眼球；有的城市则致力于挖掘本地的历史文脉，试图通过复古来唤醒记忆。这些做法，或许能在短期内带来一定的经济效应，但从长远来看，却难以真正提升城市的文化内涵和市民的文化认同感。

真正的城市文化建设，需要一种“润物细无声”的耐心和智慧。它不是一蹴而就的工程，而是需要几代人的持续投入和共同营造。它要求我们不仅要关注那些显性的文化设施，更要关注那些隐性的文化土壤。比如，如何保护和活化老建筑，使其在新的时代背景下焕发新的生机；如何鼓励和支持独立的文化业态，使其成为城市文化生态的重要组成部分；如何通过教育和传播，让更多的市民了解和热爱本地的文化传统，并将其内化为自身的文化基因。

文化是一个城市的灵魂，市民是城市文化的创造者和传承者。只有当城市的文化建设能够真正融入市民的生活，成为他们日常经验和情感表达的一部分时，这个城市才真正拥有了属于自己的灵魂。这种灵魂，不是靠金钱可以买来的，也不是靠行政命令可以强加的，它只能通过自由的文化创造和广泛的市民参与来慢慢培养。

1.根据原文，下列对“城市的生命力”的理解，不正确的一项是（）

A.城市的生命力体现在其不断拓展的物理空间和持续增长的物质财富上。

B.城市的生命力需要开放包容、多元共生的文化生态作为支撑。

C.城市的生命力依赖于其独特的文化气质和不断更新的市民精神。

D.城市的生命力最终表现为市民对城市文化的认同感和归属感。

2.文章认为，一些城市在文化建设上存在问题的原因是什么？

A.投入不足，缺乏长远规划。

B.方法不当，过于追求短期经济效应。

C.市民参与度低，文化认同感薄弱。

D.文化资源匮乏，历史文脉断裂。

3.“润物细无声”的耐心和智慧在城市文化建设中具体指什么？

A.追求新奇，打造网红景点。

B.注重形式，建设显性的文化设施。

C.持续投入，营造隐性的文化土壤。

D.复古怀旧，唤醒城市记忆。

4.结合原文，谈谈你对“只有当城市的文化建设能够真正融入市民的生活，成为他们日常经验和情感表达的一部分时，这个城市才真正拥有了属于自己的灵魂”这句话的理解。

二、古诗文阅读（共22分）

（一）文言文阅读（共14分）

阅读下面的文言文，完成第5-8题。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”

文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”

（节选自《庄子·养生主》）

5.解释下列加点词在句中的意思。

（1）庖丁为文惠君解牛，_________（）（2）砉然向然，_________（）

（3）依乎天理，_________（）（4）技经肯綮之未尝，_________（）

6.翻译下列句子。

（1）手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。

（2）臣之所好者道也，进乎技矣。

7.庖丁认为他解牛的技术已经达到了什么境界？请结合原文简要分析。

8.“文惠君曰：‘善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。’”请结合庖丁解牛的原理，谈谈你如何理解文惠君的这句话。

（二）古代诗歌阅读（共8分）

阅读下面的这首唐诗，完成第9-10题。

春思

[唐]高适

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

9.这首诗前两句描绘了怎样的景象？有什么作用？

10.诗歌后两句是如何表达情感的？请结合诗句进行分析。

三、语言文字运用（共15分）

11.在下面横线处补写恰当的语句，使整个语段意思完整、连贯。

有人说，童年是梦里的泡影；也