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2026广东工业大学招聘教学科研人员2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在公文写作活动中，公文撰写人的写作行为属于组织授权的公务行为，并非撰稿人自身内心情感的自然驱动。这体现了公文写作具有（）。

A.被动性

B.技术性

C.实用性

D.群体性

【答案】：A

【解析】该题描述的是公文撰写人的写作行为由组织授权，并非自身内心情感自然驱动，这表明公文写作不是撰写人主动进行的，而是受到外部组织的要求和委托，体现了被动性的特点。而技术性强调的是公文写作需具备一定的技能方法；实用性侧重于公文在实际工作中的应用效果；群体性主要指公文写作往往是群体协作完成。所以答案体现的是被动性。

2、罗马城内存在一架被称为“圣梯”的设施，按照说法，凡人只要爬上这架“圣梯”就能够赎罪。有一天，有个人爬到了“圣梯”的中间位置，却突然退了下来，旁人询问他原因，他回答道：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（）。

A.加尔文

B.克伦威尔

C.亨利八世

D.马丁·路德

【答案】：D

【解析】本题可根据题干中人物的宗教主张相关信息，结合各人物的主要事迹和思想来进行分析。题干中提到“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”，这体现了因信称义的思想，强调信徒可以凭借自己的信仰直接与上帝沟通，而不需要教会作为中介。加尔文是宗教改革家，其思想核心是先定论，他认为上帝预先选定了哪些人得救，哪些人沉沦，这与题干中所体现的因信称义的思想不符。克伦威尔是英国资产阶级革命中的重要人物，主要功绩是领导议会军打败王军，建立英吉利共和国等，他的活动主要集中在政治和军事领域，并非宗教改革的代表人物，与题干的宗教思想无关。亨利八世进行英国国教改革主要是出于政治和经济目的，是为了摆脱罗马天主教会的控制，建立以国王为最高领袖的英国国教会，其改革与题干强调的因信称义的宗教思想关联不大。马丁·路德是宗教改革的发起者，他反对罗马天主教会的赎罪券等繁文缛节，主张“因信称义”，即人只要信仰上帝，灵魂就可以获得拯救，不必通过教会和神职人员，这与题干中“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”的思想完全相符。综上，这个人是马丁·路德。

3、以下不属于我国古代学校形式的一项是（）。

A.义塾

B.太学

C.国子监

D.翰林院

【答案】：D

【解析】本题主要考查对我国古代学校形式的了解。义塾是旧时由私人集资或用地方公益金创办的免收学费的学校，属于我国古代学校形式。太学是中国古代的国立最高学府，汉武帝时，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学，它是古代重要的学校形式。国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，也是古代的学校形式之一。翰林院从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。翰林制度是中国古代特有的一种文化制度，但翰林院并非学校，主要职责并非进行教育教学活动。所以不属于我国古代学校形式的是翰林院。

4、法律实施和实现的基本途径是（）。

A.法律制定

B.法律执行

C.法律适用

D.法律遵守

【答案】：D

【解析】本题可对各概念的内涵进行分析，从而判断出法律实施和实现的基本途径。法律制定是指有立法权的国家机关或经授权的国家机关，依照法定的职权和程序创制、认可、修改和废止法律和规范性法律文件的专门性活动，它是法律运行的起始性和关键性环节，并非法律实施和实现的基本途径。法律执行是指国家行政机关及其公职人员，在进行行政管理过程中，依照法定职权和程序贯彻和实施法律的活动。法律执行是实现政府职能的最主要、最重要的手段，但不是法律实施和实现的基本途径。法律适用通常是指国家司法机关根据法定职权和法定程序，具体应用法律处理案件的专门活动。法律适用是司法机关运用法律处理案件的过程，同样不是法律实施和实现的基本途径。法律遵守是指国家机关、社会组织和公民个人依照法律规定行使权力和权利以及履行职责和义务的活动。人们只有遵守法律，才能使法律在社会生活中得以实现。任何法律的实施和实现，都不能仅仅依靠国家强制力，还需要社会成员的自觉遵守。如果人们不遵守法律，法律就只是一纸空文，无法发挥其应有的作用。所以法律遵守是法律实施和实现的基本途径。综上，答案为法律遵守。

5、行政许可的实施机关可以对已设定的行政许可的实施情况及（）适时进行评价，并将意见报告该行政许可的设定机关。

A.项目的可行性

B.推行的重要性

C.存在的必要性

D.设置的合理性

【答案】：C

【解析】《行政许可法》规定，行政许可的实施机关可以对已设定的行政许可的实施情况及存在的必要