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2026广东湛江市体育学校(湛江市体育运动学校)招聘4人备考题库(编制)完整答案详解.docx

2026广东湛江市体育学校(湛江市体育运动学校)招聘4人备考题库(编制)

第一部分单选题(50题)

1、以下关于请示用语的表述中,不正确的一项是()。

A.以上所示是否妥当,请指示

B.请予批示,请予批示

C.以上请示,请速审批

D.以上请示,以上请求

【答案】:D

【解析】请示用语应表达得当、得体、规范。“以上请示,以上请求”表述重复且不完整,缺乏明确的请求指示内容,不如其他表述合适,所以选此项。

2、2016年11月,中国申报的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。下列选项中不属于“二十四节气”的是()。

A.春分

B.惊蛰

C.清明

D.端午

【答案】:D

【解析】二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶,包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“端午”是中国传统节日,并非二十四节气。因此不属于“二十四节气”的是端午。

3、《事业单位公开招聘违纪违规行为处理规定》自2018年()起施行。

A.2024/01/01

B.2024/02/01

C.2024/03/01

D.2024/04/01

【答案】:A

【解析】题目考查《事业单位公开招聘违纪违规行为处理规定》的施行时间。提供的选项时间均在2024年,而题目询问的是2018年的施行时间,所给选项均不符合题目要求,没有正确答案。

4、新发展理念是我国经济发展进入新常态后,针对发展中的突出矛盾而提出的发展观的创新。在新发展理念中,()是可持续发展的必要条件和重要体现,它解决的是人与自然的和谐问题。

A.创新发展

B.单一发展

C.绿色发展

D.共享发展

【答案】:C

【解析】新发展理念是创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。创新发展注重的是解决发展动力问题;开放发展注重的是解决发展内外联动问题;共享发展注重的是解决社会公平正义问题;协调发展注重的是解决发展不平衡问题;绿色发展注重的是解决人与自然和谐共生问题,是可持续发展的必要条件和重要体现。而单一发展并非新发展理念内容。所以该题应选绿色发展。

5、资本积累是()的资本化。

A.扩大再生产

B.剩余价值

C.货币财富

D.生产制度

【答案】:B

【解析】该题考查资本积累的本质。资本积累的本质是资本家不断地利用无偿占有的工人创造的剩余价值来扩大自己的资本规模,进一步扩大和加强对工人的剥削和统治,也就是剩余价值的资本化。扩大再生产是资本积累的结果而非资本积累所资本化的对象;货币财富只是资本的一种表现形式,并非资本积累所直接进行资本化的内容;生产制度是一种社会规范和组织形式,也不是资本积累资本化的对象。综上,本题正确答案为剩余价值。

6、下列关于事业单位聘用合同的说法,错误的是()。

A.事业单位与工作人员订立的聘用合同,期限一般不低于3年

B.初次就业的工作人员与事业单位订立的聘用合同期限3年以上的,试用期为6个月

C.事业单位工作人员连续旷工超过15个工作日,事业单位可以解除聘用合同

D.事业单位工作人员受到开除处分的,解除聘用合同

【答案】:B

【解析】该题主要考查事业单位聘用合同相关知识。在聘用合同期限上,通常事业单位与工作人员订立的合同期限一般不低于3年。关于试用期,初次就业人员若与事业单位订立3年以上聘用合同,试用期应为12个月,而不是6个月。在解除聘用合同情形方面,若工作人员连续旷工超过15个工作日,事业单位有权利解除聘用合同;若工作人员受到开除处分,也会导致聘用合同解除。所以错误说法是初次就业人员与事业单位订立3年以上聘用合同试用期为6个月。

7、真理和谬误的主要界限在于()。

A.是否反映了客观存在

B.是否符合无产阶级的根本利益

C.是否完全符合人民群众的意志和愿望

D.是否正确反映了客观事物及其规律

【答案】:D

【解析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映。判断一个认识是真理还是谬误,关键在于其是否正确反映了客观事物及其规律。反映客观存在并不等同于正确反映客观事物及其规律,客观存在的反映可能是片面的、歪曲的,不一定就是真理,所以“是否反映了客观存在”并非真理和谬误的主要界限。真理具有客观性,其判定不取决于是否符合某一阶级的根本利益。无产阶级的根本利益只是社会发展中的一个方面,不能以是否符合无产阶级根本利益来划分真理和谬误。人民群众的意志和愿望具有主观性和多样性,且会受到多种因素影响,并非所有人民群众的意志和愿望都能与客观规律完全一致,所以“是否完全符合人民群众的意志和愿望”也不是划分真理和谬误的主要依据。综上,只

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