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2026安徽芜湖市镜湖区公益性岗位开发备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下公文文种中能够属于上行文种类的是（）。

A.报告

B.通知

C.批复

D.决定

【答案】：A

【解析】上行文是指下级机关或业务部门向所属上级领导机关或业务主管部门的一种行文。报告是下级机关向上级机关汇报工作、反映情况、提出建议、答复上级机关询问等内容时使用的文种，属于上行文。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，一般是下行文或平行文。批复是上级机关答复下级机关请示事项的公文，属于下行文。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项，通常是下行文。所以符合上行文种类的是报告。

2、实际工作中“一刀切”的做法所犯的错误在于（）。

A.忽视了矛盾的普遍性

B.忽视了矛盾的特殊性

C.忽视了矛盾的不平衡性

D.割裂了矛盾的共性与个性

【答案】：B

【解析】矛盾特殊性原理要求我们在分析和解决问题时，要具体问题具体分析。实际工作中的“一刀切”做法，是指不考虑实际情况的差异，采用统一的方法、标准去处理所有问题。这种做法忽略了不同事物所具有的特殊性质和发展规律，没有做到对不同情况进行具体分析，因此所犯的错误在于忽视了矛盾的特殊性。矛盾的普遍性强调矛盾存在于一切事物的发展过程中，贯穿每一事物发展过程的始终，“一刀切”做法并非忽视矛盾普遍性。矛盾的不平衡性主要涉及主次矛盾和矛盾的主次方面，与“一刀切”做法所犯错误的本质不符。而割裂矛盾的共性与个性主要体现为不能正确认识和处理矛盾的普遍性与特殊性的关系，这与“一刀切”主要忽视矛盾特殊性的错误有所不同。所以答案是忽视了矛盾的特殊性。

3、正是对于理性的崇奉，使得人们对人类的力量与社会的前景充满乐观。这一乐观情绪的产生是有根据的，因为理性取代了上帝，为社会灌输了现代化所必需的观念，如知识、科学、自由、民主等等，建立起了现代社会的价值基础，确认了社会的发展目标及其操作手段。我们难以设想，没有理性的启蒙，人类社会是否还会沉浸在宗教神学的黑暗之中。但是，当理性被无限度地抬升时，它可能替代原有的上帝变成另一个“上帝”来任意操纵自然与社会的严重后果。下列关于这段话内容的理解，错误的一项是（）。

A.没有理性的启蒙，人类社会可能还沉浸在宗教神学的黑暗之中

B.对理性的崇奉使人们对人类的力量与社会的前景充满了乐观情绪

C.对理性的崇奉导致任意操纵自然与社会的严重后果

D.对理性的崇奉使人类建立了现代社会的价值基础，确认了社会的发展目标及其操作手段

【答案】：C

【解析】由“当理性被无限度地抬升时，它可能替代原有的上帝变成另一个‘上帝’来任意操纵自然与社会的严重后果”可知，只有当理性被无限度地抬升时，才可能出现它变成另一个“上帝”来任意操纵自然与社会的严重后果。否定前提条件的情况不符合题意。

4、尽管战国时期社会局势动荡不安，但该时期在经济方面较为富足、文化领域十分昌盛，足以使其在五千年的历史长河中占据显著地位。那么，战国时期在思想文化上的表现是（）。

A.礼仪教化

B.甲骨文的出现

C.百家争鸣

D.私学的出现

【答案】：C

【解析】战国时期在经济富足、文化昌盛的背景下，思想文化领域呈现出独特的景象。礼仪教化主要源于西周的礼乐制度，目的是通过礼仪规范和道德教育来维护社会秩序和等级制度，并非战国时期思想文化的主要表现。甲骨文是中国商朝时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，是已知最早的成熟汉字，它主要反映的是商朝的文化和社会情况，与战国时期时间不符。百家争鸣是指战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。当时社会处于大变革时期，各学派代表人物纷纷著书立说，提出各种政治主张和治国方略，相互争论和交流，形成了思想文化繁荣的景象，这正是战国时期在思想文化上的典型表现。私学的出现可以追溯到春秋时期，孔子是创办私学的代表人物，打破了官府对教育的垄断。虽然私学在战国时期继续发展，但它不是战国时期独有的思想文化表现，也不能全面代表战国时期思想文化的繁荣特征。综上，答案为百家争鸣。

5、该公文结束语不规范，正确写法应该是：

A.以上报告请审阅

B.以上请示请批准

C.妥否，请批示

D.妥否，请批准

【答案】：C

【解析】本题需判断公文结束语的正确写法。“以上报告请审阅”，报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议，答复上级机关的询问时使用的公文，报告不需要上级机关批准，用“请审阅”符合报告的结束语规范，但题干强调是不规范结束语的正确写法，所以该表述不符合本题语境。“以上请示请批准”，请示是下级机关向上级机关请求对某项工作、问题作出指示，对某项政策界限给予明确，对某事予以审核批准时使用的一种请求性公文，虽然请示