2026山东事业单位统考省煤田地质局第五勘探队招聘初级综合类岗位3人备考题库有完整答案详解.docxVIP

2026山东事业单位统考省煤田地质局第五勘探队招聘初级综合类岗位3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列哪首诗既描写出诗人戍卒不得还乡的哀怨，又体现出诗人的广阔胸怀？（）

A.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

B.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

C.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着

D.六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年

【答案】：B

【解析】本题考查对古诗所表达情感和内涵的理解。各诗句含义及分析如下：第一句诗描绘出只要有像李广那样英勇善战的将领驻守边关，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山，体现了对良将的期盼和抵御外敌的决心，但未体现戍卒不得还乡的哀怨。第二句诗意思是何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。此诗一方面体现了驻守边关的士卒因春风不度、无法回到家乡的哀怨之情，另一方面也从“何须怨”可以看出诗人广阔的胸怀，不只是局限于个人思乡的哀怨，更有一种豁达。第三句诗描述了将军和都护在严寒中因天气寒冷而连弓都拉不开、铁甲也难以穿上的情景，主要是在描写边塞的苦寒环境，没有体现出戍卒不得还乡的哀怨和诗人的广阔胸怀。第四句诗是诗人自叹身世飘零，表达的是个人离开京城多年后的自怜之情，与戍卒不得还乡的主题以及诗人广阔胸怀无关。综上，描写出诗人戍卒不得还乡的哀怨，同时也体现出诗人广阔胸怀的诗句是“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。

2、当小王发现小李触电时，他应采取的正确措施是（）。

A.快速用手将小李拉离触电位置

B.用锋利的金属剪刀将电线剪断

C.迅速切断电源

D.用湿润的木棍将电线拨开

【答案】：C

【解析】当发现有人触电时，首要原则是尽快使触电者脱离电源，同时要确保自身和触电者的安全。用手直接拉触电者会使施救者也触电，因为人体是导体，这种做法非常危险，不能保证施救者和触电者的安全，所以不能通过直接用手的方式将触电者拉离触电位置。用锋利的金属剪刀剪断电线同样不可取，金属是电的良导体，在剪断电线过程中，施救者可能会通过金属剪刀导电而触电，会给施救者带来巨大的危险。迅速切断电源是正确的做法。这是最安全有效的方式，能够从根本上切断电流对触电者的伤害，在切断电源后再对触电者进行后续的救治措施，最大程度保障了触电者和施救者的安全。用湿润的木棍去拨开电线也不合适。因为水是导体，湿润的木棍可能会导电，施救者在操作过程中仍有触电的风险，不能保证自身安全。因此，当发现有人触电时，应迅速切断电源。

3、耕作是指作物种植以前,或在作物生长期间,为了改善植物生长条件而对土壤进行的机械操作,耕作的基本目的有三个:(1)改良土壤结构;(2)把作物残渣和有机肥料掩埋并掺和到土壤中去;(3)清除杂草或其他不需要的植株。根据上述定义,以下属于耕作的是()。

A.在果园里挖排水沟

B.喷洒除草剂以清除杂草

C.将雨后板结的表土破碎

D.冬季在农田里种植绿肥作物

【答案】：C

【解析】“耕作”的定义要点:①在作物种植以前或在其生长期间;②为改善植物生长条件;③对土壤进行的机械耕作;④符合耕作的基本目的。“挖排水沟”并不是直接为了改善植物生长条件，不符合定义要点中的②，所以该行为不属于耕作。“喷洒除草剂”不属于对土壤进行机械操作，不符合定义要点中的③，所以该行为不属于耕作。“表土破碎”是在作物种植以前，为了改善土壤结构而进行的机械操作，符合所有定义要点，所以该行为属于耕作。“种植绿肥作物”不符合耕作的基本目的，不符合定义要点中的④，所以该行为不属于耕作。

4、职业道德的第三层次是处于最高层次上的社会主义职业道德的核心规范，即（）。

A.无私奉献

B.爱岗敬业

C.为人民服务

D.集体主义

【答案】：C

【解析】社会主义职业道德具有三个层次的内涵。最低层次是社会主义社会的公民应该遵守的一般职业道德要求，如爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等。中间层次是各行各业具体的职业道德规范。而最高层次上的社会主义职业道德的核心规范是为人民服务。为人民服务是社会主义道德建设的核心，也是社会主义职业道德的核心规范，它体现了社会主义道德的根本性质，是社会主义经济基础的客观需要，是建立和发展社会主义市场经济的要求，是履行职业职责的精神动力和衡量职业行为是非善恶的最高标准。无私奉献是一种高尚的道德境界和行为表现，但并非社会主义职业道德最高层次的核心规范。爱岗敬业是职业道德的基本要求，是对工作的一种态度和责任。集体主义是社会主义道德建设的原则，强调集体利益与个人利益的统一，但不是最高层次的核心规范。所以本题答案为为人民服务。

5、我国古代在天文历法、数学、农学、医学、地理学等诸多科技领域取得了举世瞩目的成就。这些发明创造与生产紧密结合，为（）发展提供了有力支撑。

A.政治制度和道德伦理

B.农业