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第一部分单选题(50题)
1、具有能够让一个乐队特别是一流乐队反复进行排练的权威,这是一个优秀指挥家的标志。这种威望不是轻而易得的。一个指挥家必须通过赢得乐队对他所追求的艺术见解的尊重才能获得这种威望。在上文的论述过程中,作者预先假设了以下哪项陈述?()
A.优秀的指挥家在与不同的乐队合作时,对同一首作品会有不同的艺术见解
B.优秀的指挥家都是完美主义者,即使对一流乐队的表演,他们也从不满意
C.如果优秀的指挥家以为附加的排练是必需的,那么一流乐队总是时刻准备加班训练
D.即使一种艺术见解还没有被充分表现出来,一流乐队也能够领悟这种艺术见解的优点
【答案】:D
【解析】由“一个指挥家必须通过赢得乐队对他所追求的艺术见解的尊重才能获得这种威望”可知,此处存在矛盾。因为艺术见解只有通过反复排练才能被充分表现出来,那么在一个指挥家还没指挥乐队反复排练之前,又如何能让乐队了解并尊重其艺术见解呢?所以必须做出这样的假设:即便一种艺术见解还没有被充分表现出来,一流乐队也能够领悟这种艺术见解的优点。
2、“吃一堑,长一智”表明()
A.谬误与真理是对立的
B.谬误与真理是相互包含的
C.谬误与真理是可以相互转化
D.谬误与真理可以相互渗透
【答案】:C
【解析】该题主要考查对“吃一堑,长一智”所蕴含哲学原理的理解以及对谬误与真理关系的把握。“吃一堑,长一智”意思是受一次挫折,增长一分见识,体现了从失败的经历中吸取教训从而获得正确认识,反映了谬误与真理之间的某种联系。谬误与真理是辩证统一的关系。它们相互对立,是指在确定的对象和范围内,真理和谬误的对立是绝对的,有着明确的界限。然而,在一定条件下,二者又可以相互转化。题干“吃一堑,长一智”强调的是人们在经历错误(谬误)后能够从中总结经验,获得正确的认识(真理),这正体现了谬误在一定条件下能够转化为真理,即谬误与真理是可以相互转化的。而说谬误与真理相互包含、相互渗透,这种表述是不准确的。在特定的认识中,真理就是真理,谬误就是谬误,它们有着本质的区别,不存在相互包含或渗透的情况。虽然真理和谬误在一定条件下可以相互转化,但不能直接说它们相互包含和渗透。所以本题答案强调的是谬误与真理在一定条件下可以相互转化。
3、下列属于商品的是()。
A.河里野生的鱼
B.某工厂待售的机器
C.某单位发给员工的奖状
D.某单位捐赠给敬老院的衣物
【答案】:B
【解析】商品是用于交换的劳动产品,具有使用价值和价值两种属性。待售的机器是工厂通过劳动生产出来的,并且是准备用于交换的,既具有使用价值也具有价值,符合商品的定义。河里野生的鱼不是劳动产品,没有经过人类劳动的加工,不具备商品定义中的劳动产品这一要素,所以不属于商品。单位发给员工的奖状,是单位给予员工的一种精神奖励,不用于交换,虽然是劳动产品,但缺少商品的交换属性,因此不属于商品。单位捐赠给敬老院的衣物,这是一种捐赠行为,衣物没有用于交换,不具有商品交换的特征,不属于商品。综上,属于商品的是某工厂待售的机器。
4、持直接故意心理态度的行为人对于自己的行为及其结果是()。
A.明知并放任发生
B.已经预见并希望发生
C.明知并希望发生
D.已经预见并放任发生
【答案】:C
【解析】该题考查直接故意的概念。直接故意是指行为人明知自己的行为必然或者可能发生危害社会的结果,并且希望这种结果发生的心理态度。“明知”体现了行为人对自己行为及结果的认知状态,“希望”体现了行为人积极追求危害结果发生的主观意愿。“已经预见”侧重于强调对结果有了一定的预判,但没有突出“明知”所包含的明确性和确定性。“放任”是间接故意的特征,间接故意是指行为人明知自己的行为可能发生危害社会的结果,并且有意放任,以致发生这种结果的心理态度。所以已经预见并希望发生、明知并放任发生、已经预见并放任发生都不符合直接故意的定义。而明知并希望发生准确描述了直接故意心理态度下行为人对自己行为及结果的态度。
5、茶作为中国传统文化符号,拥有上千年历史。以下选项中不属于六大茶类中绿茶的是()。
A.龙井
B.碧螺春
C.大红袍
D.六安瓜片
【答案】:C
【解析】本题考查对六大茶类中绿茶品类的了解。中国六大茶类包括绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、白茶、黄茶。龙井是绿茶的典型代表之一,它具有独特的风味和品质特征,在绿茶中知名度较高。碧螺春同样属于绿茶,以其卷曲如螺、银绿隐翠、清香幽雅等特点闻名。六安瓜片也是绿茶中的知名品种,它无芽无梗,单片嫩叶炒制而成,口感醇厚。大红袍属于乌龙茶,又称青茶,其制作工艺介于绿茶和红茶之间,具有独特的岩韵。所以不属于六大茶类中绿茶的是大红袍。
6、构建新发展格局,是应对
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