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2026四川阿坝职业学院考核招聘25人备考题库有完整答案详解.docx

2026四川阿坝职业学院考核招聘25人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列哪部小说是郁达夫先生的作品?()

A.锻炼

B.南迁

C.子夜

D.寒冬

【答案】:B

【解析】本题可根据各选项作品的作者来判断属于郁达夫先生的作品。《锻炼》是茅盾创作的长篇小说,以抗战时期东南地区人民的生活和斗争为背景,反映了人民在战争中的觉醒和成长。《南迁》是郁达夫早期的短篇小说,收录在他的小说集《沉沦》中。小说以留日学生的生活为题材,描写了主人公的孤独、苦闷和对爱情的渴望,具有浓郁的抒情色彩和自传性质。《子夜》是茅盾的代表作之一,这部小说以20世纪30年代初期的中国社会为背景,描写了民族资本家吴荪甫为了实现自己的企业王国之梦,与买办资本家赵伯韬展开了激烈的斗争,揭示了当时中国社会的各种矛盾和问题。《寒冬》并非郁达夫的作品。综上,本题正确答案为《南迁》。

2、电视连续剧《汉武大帝》展现了汉武帝刘彻采取多种措施最终实现大一统的历程。他派遣大将卫青、霍去病抗击的是哪个少数民族的进攻()。

A.契丹族

B.女真族

C.蒙古族

D.匈奴族

【答案】:D

【解析】本题可结合不同少数民族的发展历史以及汉武帝时期的军事情况来进行分析。契丹族是中国古代游牧民族,发源于中国东北地区,唐末建立了强大的地方政权,公元916年建立契丹国,后改称辽,统治中国北方,辽朝灭亡后契丹人多与其他民族融合。其在汉武帝时期尚未形成强大势力,与题目中汉武帝派卫青、霍去病抗击的少数民族不符。女真族源自3000多年前的肃慎,汉至晋时期称挹娄,南北朝时期称勿吉,隋至唐时期称黑水靺鞨,辽朝时期称“女真”“女直”。1115年,完颜阿骨打统一女真各部,建立金朝。其活跃时期与汉武帝时期相差甚远,所以也不是汉武帝派军抗击的对象。蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体。在汉武帝时期蒙古族尚未崛起,因此也不符合题意。匈奴是古代蒙古高原游牧民族,兴起于今内蒙古阴山山麓。秦汉时期,匈奴势力强大,时常侵扰汉朝边境。汉武帝时期,国力强盛,派大将卫青、霍去病多次出击匈奴,经过一系列战役,沉重打击了匈奴的势力,基本解除了匈奴对北方边境的威胁,为汉朝的大一统局面奠定了重要基础。综上,答案为匈奴族。

3、从我国历史和国情出发,社会主义职业道德建设应坚持的最根本原则是()。

A.人道主义

B.爱国主义

C.社会主义

D.集体主义

【答案】:D

【解析】社会主义职业道德是社会主义社会各行各业的劳动者在职业活动中必须共同遵守的基本行为准则,它是判断人们职业行为优劣的具体标准,也是社会主义道德在职业生活中的反映。从我国历史和国情出发,集体主义贯穿于社会主义职业道德规范的始终,是正确处理国家、集体、个人关系的最根本的准则,也是衡量个人职业行为和职业品质的基本准则,是社会主义社会的客观要求,是社会主义职业活动获得成功的保证。所以社会主义职业道德建设要坚持的最根本的原则是集体主义。

4、目前我国所采用的标准按层次进行分类不包括()。

A.国家标准

B.区域标准

C.地方标准

D.企业标准

【答案】:B

【解析】我国标准按层次分类通常包括国家标准、地方标准和企业标准。国家标准是在全国范围内统一的技术要求;地方标准是在某个地区内统一的标准,以适应地方的特殊需求和条件;企业标准则是企业根据自身生产、经营需要制定的标准。而区域标准并不是我国标准按层次分类所包含的内容,所以答案是区域标准。

5、()是判断社会制度是否优越和进步的根本标准。

A.“生产力标准”

B.“实践标准”

C.“人民利益标准”

D.“政治标准”

【答案】:A

【解析】判断社会制度是否优越和进步的根本标准是生产力标准。生产力是社会发展的最终决定力量,一种社会制度是否优越和进步,从根本上说,就是看其能否促进生产力的发展。实践标准主要是用于检验认识的真理性,是判断认识是否正确反映客观事物及其规律的标准。人民利益标准强调以人民为中心,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,但它并非判断社会制度是否优越和进步的根本标准。政治标准一般侧重于政治立场、政治方向、政治纪律等方面,也不是判断社会制度优越和进步的根本依据。所以本题应选生产力标准。

6、“任何人不能成为自己案件的法官”。下列制度最符合这句话含义的是()。

A.独立审判制度

B.说明理由制度

C.公开审判制度

D.回避制度

【答案】:D

【解析】“任何人不能成为自己案件的法官”强调的是要避免与案件有利益关联或其他可能影响公正裁决因素的人参与案件处理,以确保审判的公正性。独立审判制度主要强调人民法院依法独立行使审判权,不受行政机关、社会团体和个人的干涉

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