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第一部分单选题(50题)

1、可以分解为三个质数相乘的最小的三位数是（）。

A.100

B.102

C.104

D.105

【答案】：B

【解析】最小的三位数是100，100可以分解质因数为5×5×2×2，也就是100能够分解成四个质数相乘的形式。101本身是质数，它只有两个因数。102分解质因数为3×17×2，即102可以分解成三个质数的乘积，最小能分解成三个质数乘积的三位数是102。

2、根据我国刑法规定，单位（）。

A.可以成为所有犯罪的主体

B.只能成为法律明文规定可由单位构成的犯罪主体

C.不能成为任何犯罪主体

D.能否成为犯罪主体由法院根据具体情况确定

【答案】：B

【解析】依据我国刑法的规定，单位并非可以成为所有犯罪的主体，因为刑法对于哪些犯罪可以由单位构成是有明确规定的，所以“可以成为所有犯罪的主体”这种说法错误；同时，单位能够成为犯罪主体，并非“不能成为任何犯罪主体”；单位是否能成为犯罪主体是由法律规定的，而不是由法院根据具体情况确定。只有那些法律明文规定可由单位构成的犯罪，单位才能够成为其犯罪主体。

3、下列情景可能发生的是（）。

A.张骞将蔡侯纸传播到西域

B.玄奘通过活字印刷术传播佛经

C.鉴真东渡日本时携带玉米做的食品

D.郑和利用指南针七下西洋

【答案】：D

【解析】本题可依据各选项中涉及的历史人物和事物出现的时间，判断情景是否可能发生。首先来看第一个情景，蔡侯纸是东汉蔡伦改进造纸术后的纸张，而张骞是西汉时期人物，西汉早于东汉，在张骞所处时代蔡侯纸尚未出现，所以张骞不可能将蔡侯纸传播到西域。接着看第二个情景，活字印刷术是北宋时期毕昇发明的，玄奘是唐代高僧，唐代早于北宋，也就是说在玄奘所处时代活字印刷术还未发明，因此玄奘不可能通过活字印刷术传播佛经。再看第三个情景，玉米是在明朝时期才传入中国的，鉴真东渡日本是在唐朝，唐朝早于明朝，在鉴真所处时代玉米尚未传入中国，所以鉴真东渡日本时不可能携带玉米做的食品。最后看第四个情景，指南针在北宋时期开始应用于航海，郑和七下西洋发生在明朝，明朝晚于北宋，所以郑和利用指南针七下西洋是可能发生的。综上，符合题意的情景是郑和利用指南针七下西洋。

4、下列关于社会主义思想道德建设的特征描述中错误的是（）。

A.以为人民服务为核心

B.以集体主义为原则

C.以诚实守信为重点

D.以不计回报为手段

【答案】：D

【解析】社会主义思想道德建设以为人民服务为核心，这是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志，体现了社会主义道德建设的根本性质和发展方向。以集体主义为原则，强调集体利益与个人利益的辩证统一，当二者发生矛盾时，个人利益要服从集体利益。以诚实守信为重点，诚实守信是中华民族的传统美德，是社会主义市场经济健康发展的基石。而社会主义思想道德建设并非以不计回报为手段，它鼓励人们在遵循道德规范的基础上，实现个人利益与社会利益的统一。所以描述错误的是“以不计回报为手段”。

5、中国经济长期向好趋势不变。经济增长的最主要标志是：

A.经济化失业率下降

B.社会财富的均等化

C.城镇化发展

D.社会生产能力的不断提高

【答案】：D

【解析】经济增长是指一个国家或地区在一定时期内生产的产品和服务总量的增加，其最主要标志是社会生产能力的不断提高。只有社会生产能力提升，才能够创造出更多的物质财富和服务，推动经济的持续增长。失业率下降可能是经济增长带来的一个结果，但并非经济增长的最主要标志。失业率受多种因素影响，即使经济增长速度放缓甚至衰退时，也可能因一些短期政策或特殊情况导致失业率暂时下降。社会财富均等化强调的是财富分配的公平性，侧重于财富在不同人群之间的分配状态，与经济增长本身所关注的生产总量增加不是同一概念。虽然合理的财富分配有助于经济的稳定和可持续发展，但它不是衡量经济增长的关键指标。城镇化发展是经济社会发展的一个重要表现和趋势，它与经济增长相互促进。然而，城镇化并不等同于经济增长，它主要体现的是人口和产业在空间上的集聚和结构变化，并非经济增长的核心标志。所以经济增长的最主要标志是社会生产能力的不断提高。

6、调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律规范的总称为（）。

A.刑法

B.民法

C.行政法

D.经济法

【答案】：B

【解析】调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律规范的总称是民法。刑法是规定犯罪和刑罚的法律；行政法是调整行政关系以及在此基础上产生的监督行政关系的法律规范和原则的总称；经济法是对社会主义商品经济关系进行整体、系统、全面、综合调整的一个法律部门。所以该题应选择调整平等主体