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第一部分单选题(50题)

1、下列选项中表述不正确的有（）。

A.酒歌是在民间节庆、婚丧、祭祀等礼仪活动时所唱的风俗歌曲，我国各民族都有，但名称不同

B.蒙古族的民歌从音乐特点和风格上可概括分为长调和短调

C.劳动号子的艺术特征是曲调高亢，嘹亮，节奏自由悠长，是劳动人民用来抒发感情的民歌种类

D.冬不拉弹唱是民歌与哈萨克族弹拨乐器冬不拉相结合的一种艺术形式

【答案】：C

【解析】劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。劳动号子的艺术特征有直接简补、坚毅粗犷、固定的周期反复节奏、重复性、坚定、豪迈、句幅短、无拖腔、简洁明快等。

2、下列对古代文化常识解释正确的是（）。

A.“淮左”江淮西部，“淮右”就是江淮东部。古人看地图与我们今天的看地图的方式相同，都是上北下南，左西右东

B.庙号是古代君王死后，后人给予的一个寓含褒贬意义的称号，一位君王只能有一个庙号

C.丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲或母亲去世，官员则必须停职守制，处于丁忧期间的人不得为官

D.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是降职

【答案】：C

【解析】该题主要考查古代文化常识相关知识。古人看地图是“上南下北，左东右西”，所以“淮左”是江淮东部，“淮右”是江淮西部，并非题目所说古人看地图方式与今天相同，故该说法错误。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，并非所有君王都有庙号，且有的君王可能有多个庙号，不只是一个，并且庙号并不寓含褒贬意义，所以此说法错误。“丁忧”指遭逢父母的丧事，古代官员的父母去世，官员必须停职守制，丁忧期间原则上不得为官，这一表述正确。“迁”有调动官职之意，有升有降，“左迁”在古代文学中确实一般指降职，但“迁谪”强调的是官吏被贬职到外地，不仅是降职和流放，概念表述不准确。综上，对古代文化常识解释正确的是官员父母去世需停职守制这一项内容。

3、下列不属于我国特有动物的是（）。

A.金丝猴

B.扬子鳄

C.东北虎

D.华南虎

【答案】：C

【解析】该题主要考查我国特有动物的相关知识。金丝猴是典型的森林树栖动物，有缅甸金丝猴、川金丝猴、滇金丝猴、黔金丝猴、越南金丝猴5种，其中除缅甸金丝猴和越南金丝猴外，川金丝猴、滇金丝猴、黔金丝猴都是中国特有的珍贵动物。扬子鳄或称作鼍，是中国特有的一种鳄鱼，是世界上最小的鳄鱼品种之一，它既是古老的，又是现存数量非常稀少、世界上濒临灭绝的爬行动物。东北虎又称西伯利亚虎，分布于亚洲东北部，即俄罗斯西伯利亚地区、朝鲜半岛和中国东北地区。所以东北虎并非只分布在中国，不是中国特有的动物。华南虎仅在中国分布，是中国特有的虎亚种，亦称“中国虎”。综上，不属于我国特有动物的是东北虎。

4、古诗云：“眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”下列选项中与此诗所蕴含的哲理相同的是（）

A.近水楼台先得月，向阳花木易为春

B.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

C.纸上来的终觉浅，绝知此事要躬行

D.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

【答案】：C

【解析】题干诗强调亲身实践的重要性。“纸上来的终觉浅，绝知此事要躬行”也体现了从书本获取知识不够，还需亲身实践，二者哲理相同。

5、事业单位工作人员需按照所在单位要求，参加岗前培训、在岗培训、转岗培训以及为完成特定任务的专项培训。下列说法正确的是（）。

A.培训经费由所在单位承担

B.培训经费按照地方政府有关规定列支

C.培训经费由工作人员承担

D.培训经费按照国家有关规定列支

【答案】：D

【解析】对于事业单位工作人员参加的岗前培训、在岗培训、转岗培训和为完成特定任务的专项培训，培训经费的列支问题需要依据国家相关规定执行。不同地区、不同单位的情况存在差异，不能单纯规定由所在单位承担或由工作人员承担，也不能仅按照地方政府有关规定列支，而应严格按照国家统一的有关规定来列支培训经费。

6、一个民族得以延续的“精神基因”是（）

A.民族心理

B.民族文化

C.国家主权

D.爱国传统

【答案】：B

【解析】该题的正确答案为民族文化。民族文化是一个民族在长期的历史发展过程中创造和积累的物质财富和精神财富的总和，它蕴含着民族的价值观念、思维方式、生活方式等，是民族身份的重要标志，如同“精神基因”一般，使一个民族在历史长河中保持独特的个性和特征，得以延续和传承。民族心理是民族在长期发展过程中形成的心理特征，它受民族文化的影响，但不能作为民族得以延续的根本性“精神基因”；国家主权是一个国家独立自主处理自己内外事