2026年安徽创新馆志愿讲解员招募备考题库及完整答案详解1套.docxVIP

2026年安徽创新馆志愿讲解员招募备考题库

第一部分单选题(50题)

1、此案例中存在的问题从行政思路和观念角度分析源于（）。

A.缺乏服务意识和独立意识。

B.缺乏服务意识和效率观念

C.缺乏效率观念和法律意识

D.缺乏独立意识和法律意识

【答案】：B

【解析】这道题是让从行政思路和观念角度分析案例中存在问题的根源。要判断正确选项，需分别考量每个描述在行政思路和观念方面的合理性。服务意识在行政工作里十分关键，它要求行政人员以服务民众为宗旨，积极回应民众需求，尽力为民众提供优质、高效的服务。若缺乏服务意识，行政人员可能对民众诉求冷漠对待，工作懈怠，致使行政效率低下、服务质量差等问题。效率观念强调行政工作要注重时间成本和工作效果，迅速有效地处理政务，避免拖延和资源浪费。缺乏效率观念会使行政流程繁琐、办事周期长，影响政府的公信力和行政工作的正常开展。独立意识通常侧重于个人在思考和行为上的自主性，在行政思路和观念中并非直接导致案例问题的关键因素，其与行政工作中的常见问题关联性相对较弱。法律意识主要涉及行政人员对法律规范的认知和遵守，虽然法律意识对行政工作很重要，但在本题情境中，从行政思路和观念角度看，并非是核心的致因点。综合来看，缺乏服务意识和效率观念能够很好地从行政思路和观念角度解释案例中存在的问题，所以正确表述为缺乏服务意识和效率观念。

2、下列成语中的化学知识，说法不正确的是（）。

A.“信口雌黄”中的“雌黄”是三硫化二砷，古人用“雌黄”涂改文字

B.“釜底抽薪”中的“釜”指的是古代的一种锅，釜底抽薪利用的是清除可燃物来达到灭火的目的

C.“甘之如饴”中的“饴”指的是葡萄糖，它是通过风干的麦芽或谷物发酵酿造的

D.“水滴石穿”中的“水”含有二氧化碳，使“水”呈酸性，滴在主要由碳酸钙组成的岩石上，使碳酸钙溶解在水中

【答案】：C

【解析】由“通过风干的麦芽或谷物发酵酿造的”可知，“甘之如饴”中的“饴”指的是麦芽糖。

3、下列哪项举措不符合“经济新常态”的要求（）。

A.实施创新驱动发展战略

B.全面促进资源节约和环境保护

C.推进经济结构战略性调整

D.强化投资型政府角色刺激经济增长

【答案】：D

【解析】经济新常态要求经济增长从高速转向中高速、经济发展方式从规模速度型粗放增长转向质量效率型集约增长、经济结构从增量扩能为主转向调整存量做优增量并举、经济发展动力从传统增长点转向新的增长点。实施创新驱动发展战略，能够推动经济发展动力转换，培育新的经济增长点，是适应经济新常态的重要举措。全面促进资源节约和环境保护，有利于推动经济发展方式向绿色、可持续方向转变，符合经济新常态下质量效率型集约增长的要求。推进经济结构战略性调整，可使经济结构从增量扩能为主转向调整存量做优增量并举，适应经济新常态下结构优化升级的需求。而强化投资型政府角色刺激经济增长，属于传统的依靠政府大规模投资推动经济增长的方式，不符合经济新常态下经济发展方式转变、动力转换和结构优化的要求。所以不符合“经济新常态”要求的举措是强化投资型政府角色刺激经济增长。

4、下列关于土地使用权出让最高年限规定正确的是（）。

A.居住用地70年

B.工业用地60年

C.教育，科技，文化，卫生，体育40年

D.商业，旅游，娱乐用地50年

【答案】：A

【解析】土地使用权出让最高年限，依据相关规定，居住用地是70年。而工业用地最高年限是50年，并非60年；教育、科技、文化、卫生、体育用地最高年限为50年，并非40年；商业、旅游、娱乐用地最高年限是40年，并非50年。所以正确的是居住用地最高年限为70年这一表述。

5、威客是指通过互联网把自己的智慧、知识、能力、经验转换成实际收益的人,他们在互联网上通过解决科学、技术、工作、生活、学习中的问题从而让知识、智慧、经验、技能体现经济价值。据上述定义,下列各项中属于威客或威客模式的网站是()。

A.某网站提供近三十年的学术论文的检索,但如果要全文下载则要收取一定的费用

B.赵教授是医治心脑血管疾病的知名专家,为更好地为广大患者服务,他在互联网上创建了个人网页,为心脑血管患者提供免费专业咨询,另一方面也使赵教授所在的医院提高了知名度,吸引更多的患者前来求医

C.某大型家电生产企业开办了自己的网站,消费者在使用该企业所生产的家电的过程中遇到任何问题均可在网上留下地址和联系方式,该企业提供上门服务

D.近年来,有这样一种网站在互联网上悄然兴起,任务发布者可以在网站上发布任务,并将任务奖金全额预付给该网站,任务吸引众多的网友参与,而网站将部分奖金支付给任务完成得最好的一位参与者

【答案】：D

【解析】威客的定义要点是通过互联网解决问题并获得报酬。有这样几种情况，第一种情况，网站只能提供学术论文的检索和下载，并非论