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2026山东淄博桓台县面向退役大学生士兵专项岗位招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、《论语》中哪一句话后来成为儒家做人的行为准则？（）

A.己所不欲，勿施于人

B.三人行，必有我师焉

C.有朋自远方来，不亦乐乎

D.不义而富且贵，于我如浮云

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对《论语》中各语句内涵及影响的了解。“己所不欲，勿施于人”这句强调了在与人相处时要将心比心，自己不愿意的事情，不要强加给别人，它体现了一种尊重他人、推己及人的道德准则，具有深刻的伦理和道德价值，成为了儒家做人的重要行为准则。“三人行，必有我师焉”意思是几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师，它强调的是要善于向他人学习，学习他人的优点，重点在于学习态度。“有朋自远方来，不亦乐乎”表达的是有朋友从远方来是一件令人快乐的事情，主要体现的是对于朋友到来的喜悦之情，侧重于社交方面的情感表达。“不义而富且贵，于我如浮云”体现的是一种对不义之财和富贵的不屑态度，强调的是做人要有正确的价值观和道德底线，不贪图不正当的财富和地位。综上，后来成为儒家做人行为准则的是己所不欲，勿施于人。

2、文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮；而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。对这段文字的观点概括最准确的是（）。

A.人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西

B.不同文化之间很难实现本质上的交流与影响

C.西方和非西方世界在文明的本质上存在差异

D.时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化

【答案】：D

【解析】文段首先介绍了文化时尚会在不同文明中传递，接着在下一句中通过转折关联词“然而”强调，文明接受者的基本文化不会改变。后文通过举例西方世界以及中国和印度，进一步证明时尚的传递并没有改变彼此的基本文化。所以，文段重点是“然而”之后的内容，即时尚的传递不会改变文明接受者的基本文化。“猎奇心理”在文段中并未提及，应排除相关内容。“很难实现本质上的交流与影响”对应文段尾句，属于举例论证的内容，并非文中的核心观点，且该表述与文意不符，交流是存在的，只是没有改变基本文化，所以这部分内容也应排除。“在文明的本质上存在差异”同样对应文段尾句，属于举例论证内容，并非文段重点，也应排除。综上，答案就是强调时尚的传递不会改变文明接受者的基本文化这一观点。

3、发文字号的三要素不包括（）。

A.发文份数

B.发文年份

C.发文顺序号

D.发文机关代字

【答案】：A

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号三部分组成，其中年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。而发文份数并非发文字号的构成要素。

4、物体的动能和势能之和称为物体的机械能，它包括重力势能、弹性势能和动能。以下关于机械能守恒的说法，正确的是（）。

A.物体做匀速运动，它的机械能一定守恒

B.物体所受合力不等于零，它的机械能可能守恒

C.只要重力对物体做了功，物体的机械能一定守恒

D.物体所受合力的功为零，它的机械能一定守恒

【答案】：B

【解析】存在以下几种情况的分析：第一种情况错误，物体做匀速运动时，动能保持不变，不过其高度有可能发生改变，这就意味着重力势能可能改变。第二种情况正确，物体所受合力不为零，例如物体只在重力作用下做自由落体运动，此时合力不为零，在重力的作用下，仅仅发生了动能和重力势能的相互转化，机械能是守恒的。第三种情况错误，机械能守恒的条件是只有重力或弹力做功。第四种情况错误，合力的功为零，仅仅表明动能不变，并不能确保机械能一定守恒。比如，在粗糙斜面上木块做匀速运动，就是因为它所受合力的功为零，但是它的机械能并不守恒。

5、现代社会保障所承担的“救贫”与“防贫”责任，目的是促进（）。

A.经济发展

B.社会公平

C.阶级稳定

D.国民福利

【答案】：B

【解析】社会保障的核心价值理念之一就是追求社会公平，现代社会保障承担“救贫”和“防贫”责任，目的是通过收入再分配等手段，对社会成员的基本生活权利予以保障，缩小贫富差距，让全体社会成员都能公平地享受到社会发展的成果，缓和社会矛盾，促进社会公平。经济发展虽然也是社会保障可能带来的一种结果，但“救贫”和“防贫”直接指向的是社会公平方面的目标。阶级稳定并非现代社会保障的核