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《九年级下册古代印度的种姓制度与佛教诞生》

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

选择题：

1.古代印度种姓制度中，掌握神权、垄断祭祀的等级是（）

A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗

2.佛教反对种姓制度，宣扬的核心观点是（）

A.“众生平等”B.“顺从命运”C.“以祭祀为本”D.“君权神授”

3.古代印度种姓制度中，从事农牧业、商业的等级是（）

A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗

4.佛教创立者释迦牟尼生活的时代是（）

A.公元前6世纪B.公元前5世纪C.公元前4世纪D.公元前3世纪

5.种姓制度中，被压迫、从事低贱职业的等级是（）

A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗

6.佛教宣扬“消除欲望，达到涅槃”，这反映了其教义的哪一核心内容？（）

A.众生平等B.苦的根源C.修行解脱D.祭祀至上

7.古代印度种姓制度的本质特征是（）

A.维护特权阶级统治B.促进社会流动C.推动商业发展D.实现人人平等

8.佛教能够广泛传播的社会背景不包括（）

A.种姓制度矛盾激化B.底层人民渴望解脱C.统治阶级大力支持D.婆罗门教教义简单

9.佛教经典中“无论出身高低，人人皆可通过修行得道”的主张，直接针对的是（）

A.婆罗门特权B.刹帝利军权C.吠舍财富D.首陀罗职业

10.佛教对古代印度社会的影响是（）

A.完全取代了种姓制度B.固化了社会等级结构C.冲击了种姓制度的不平等D.促进了婆罗门教的发展

材料分析题：

第一题：

材料一：选自《摩奴法典》：“婆罗门可以确信，整个世界是为他们而造的……吠舍、首陀罗必须以低下的身份侍奉前三个等级。”

材料二：佛教经典：“众生皆苦，苦的根源在于欲望；只有消除欲望，才能达到涅槃（解脱）……无论出身高低，人人皆可通过修行得道。”

问题：

1.根据材料一，指出种姓制度的本质特征。（2分）

2.材料二反映了佛教的什么主张？与材料一相比，两者在“社会平等”问题上有何不同？（4分）

3.结合所学，分析佛教产生的背景。（3分）

第二题：

材料一：古代印度社会矛盾日益尖锐，刹帝利等新兴阶级对婆罗门的特权地位不满，底层人民在种姓制度压迫下生活困苦。

材料二：阿育王时期，佛教被定为国教，通过修建佛塔、派遣僧侣传播佛教，佛教逐渐传入中国、东南亚等地。

问题：

1.根据材料一，概括佛教产生的阶级基础和社会条件。（3分）

2.材料二中佛教的传播方式有哪些？结合所学，分析佛教能够成为世界性宗教的原因。（5分）

简答题：

1.简述古代印度种姓制度的具体内容及影响。（5分）

2.简述佛教创立的背景和核心教义。（5分）

探究题：

佛教诞生于古代印度，如今已成为世界三大宗教之一。结合所学，分析佛教能够广泛传播的原因，并谈谈其“众生平等”思想对当今社会的启示。（5分）

试卷答案

选择题：

1.A解析思路：根据教材，婆罗门是古代印度种姓制度中的最高等级，负责掌握神权和垄断祭祀。材料一提到“婆罗门可以确信，整个世界是为他们而造的”，直接体现了其神权地位和特权本质。

2.A解析思路：佛教的核心教义反对种姓制度，宣扬“众生平等”。材料二中“无论出身高低，人人皆可通过修行得道”明确体现了这一主张，而其他选项如“顺从命运”是种姓制度的思想。

3.C解析思路：吠舍是种姓制度中从事农牧业、商业的等级，教材明确说明其职能。材料一虽未直接提及，但结合教材知识可确定。

4.A解析思路：释迦牟尼创立佛教的时间是公元前6世纪，这是教材中的基本史实。其他选项时间点错误。

5.D解析思路：首陀罗是种姓制度中被压迫的最低等级，从事低贱职业。材料一提到“吠舍、首陀罗必须以低下的身份侍奉”，符合其地位。

6.C解析思路：材料二中“消除欲望，达到涅槃”直接指向佛教的修行解脱教义，这是其核心内容之一。

7.A解析思路：种姓制度的本质是维护婆罗门等特权阶级的统治。材料一强调婆罗门的特权地位，吠舍、首陀罗必须服从，体现了阶级压迫。

8.D解析思路：佛教传播的社会背景包括种姓制度矛盾激化、底层人民渴望解脱、统治阶级支持，但婆罗门教教义复杂，不是简单，因此“不包括”。

9.A解析思路：佛教主张“众生平等”直接针对婆罗门的特权