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第一部分单选题(50题)

1、所谓定势效应是指人们局限于既有的信息或认识的现象。人们在一定的环境中工作和生活，久而久之就会形成一种固定的思维模式，使人们习惯于从固定的角度来观察、思考事物，以固定的方式来接受事物。根据上述定义，下列没有体现定势效应的一项是（）。

A.老张因病需要做手术，但他看到主治医师非常年轻后，就认为其治疗经验少，水平肯定不高，于是立即要求医院换一个医生

B.小田和同事小赵有矛盾，每当小田看到小赵和其他人聊天时，总感到小赵是在说他的坏话

C.当了二十年的刑侦警察的老李能一眼就辨认出小偷、逃犯以及走私分子

D.小陈买彩票每次都买专家推荐购买的号码

【答案】：D

【解析】“定势效应”的定义要点是：人们在一定的环境中和生活中，形成的固定思维模式，以固定的方式来接受事物。老张认为年轻的医生治疗经验少，水平低，要求换一个医生，这属于定势效应。小田因为和小赵有矛盾，认为小赵一定会说他坏话，形成了一种思维定势，导致他一看到小赵和别人聊天，就觉得小赵在说他的坏话。老李在二十年的警察生涯中，见到许多的犯罪分子，形成了一定的思维模式，因此能一眼就辨认出小偷、逃犯等。小陈每次都买专家推荐购买的号码，只是迷信权威和专家，并不是在一定的工作和环境中形成的定势思维。

2、（）是中国传统思想文化里自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被赞誉为“大道之源”。

A.《尚书》

B.《论语》

C.《道德经》

D.《周易》

【答案】：D

【解析】该题正确答案应选《周易》。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，被尊为“政书之祖，史书之源”，它记载了虞、夏、商、周时期，涉及政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域，并非“大道之源”。《论语》是孔子及其弟子的言行录，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，主要反映的是儒家的思想理念，并非中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源和“大道之源”。《道德经》是道家创始人老子的著作，阐述了道家的哲学思想、政治主张等，虽然对中国思想文化影响深远，但它不是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源和“大道之源”。

3、对公民、法人或者其他组织（）的行为，应给予行政处罚。

A.犯罪

B.违约

C.违反行政管理秩序

D.违反道德

【答案】：C

【解析】行政处罚是指行政机关依法对违反行政管理秩序的公民、法人或者其他组织，以减损权益或者增加义务的方式予以惩戒的行为。犯罪行为对应的是刑事处罚，由司法机关依据刑法等法律进行惩处，而非行政处罚。违约行为是指合同当事人一方不履行合同义务或履行合同义务不符合合同约定，主要依据合同约定和民事法律规定承担违约责任，并非行政处罚的范畴。违反道德通常通过社会舆论、内心信念等方式进行约束和调整，一般不直接受到行政处罚。所以应当给予行政处罚的是违反行政管理秩序的行为。

4、市场经济体制下，政府财政管理最显著的特征是（）。

A.法治性

B.公共性

C.强制性

D.权威性

【答案】：B

【解析】市场经济体制下的财政，一般称之为公共财政。公共财政是与市场经济相适应的一种财政类型，是市场经济国家通行的财政制度。公共性是市场经济下政府财政管理最鲜明的特征。财政的公共性是指财政提供公共产品和服务满足社会公共需要的基本属性，具有整体性与非排他性。法治性强调财政活动要受到法律的约束和规范；强制性是指国家凭借政治权力强制参与社会产品分配；权威性侧重于财政政策和制度在执行过程中的效力和影响力。综上所述，市场经济下政府财政管理最鲜明的特征是公共性。

5、中东的民主化是一个表面的形式，要整合成稳定的民主是极为困难的事情。平时我们所理解的民主化，往往是推翻某一个派别或个人的专制统治，但其实推翻专制之后的民主化进程是更艰难得多的。中东多数国家不同于日本、韩国这样的单一民族国家，人们往往难以理解中东国家政治进程是多么复杂。关于这段文字，以下理解有误的是（）。

A.平时我们所理解的民主化过于狭窄化

B.中东多数国家并不是单一民族国家

C.人们对中东国家政治进程想象得太简单

D.单一民族国家民主化进程比多民族国家顺利

【答案】：D

【解析】第一点正确，由“平时我们所理解的民主化，往往是……但其实……”可知，平时我们对于民主化的理解过于狭窄。第二点正确，由“中东多数国家不同于日本、韩国这样的单一民族国家”可知，中东多数国家不是单一民族国家。第三点正确，由“人们往往难以理解中东国家政治进程是多么复杂”可知，人们对中东国家政治进程想象过于简单。最后