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第一部分单选题(50题)

1、物质资料的生产方式是（）。

A.主体与客体的统一

B.自然与社会的统一

C.生产力与生产关系的统一

D.生产与消费的统一

【答案】：C

【解析】该题目考查物质资料生产方式的本质内涵。物质资料生产方式是人类社会为了生存和发展谋取物质资料的方式，它是生产力和生产关系的有机统一。生产力是人类改造自然、获取物质生活资料的能力，反映的是人与自然的关系；生产关系是人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系，反映的是人与人的关系。二者相互依存、相互作用，共同构成了物质资料的生产方式。主体与客体的统一一般是在认识论中讨论的概念，主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人，客体是指进入主体的认识和实践范围的客观事物，它与物质资料生产方式的核心概念不同。自然与社会的统一强调的是自然环境和人类社会之间的相互关系和相互作用，这并不是对物质资料生产方式的准确表述。生产与消费的统一描述的是社会经济活动中生产和消费这两个环节之间的关系，生产是起点，消费是终点，二者相互依赖、相互促进，但这也不是物质资料生产方式的本质特征。所以物质资料的生产方式是生产力与生产关系的统一。

2、赵婆婆今年60岁，某天午后她在小区散步，看到自己5岁左右的孙女小园和邻居家同样5岁左右的孩子果果正在花园里玩耍。赵婆婆上前拿出糖果递给小园后便离开了，小园接过糖果后给了果果一颗。然而，果果在吞食糖果时误入气管，最终休克，经抢救无效死亡。对此，下列表述正确的是（）。

A.赵婆婆应对果果的死亡承担民事责任

B.小园的父母应对果果的死亡承担民事责任

C.果果的父母应对果果的死亡承担民事责任

D.属意外事件，不产生相关人员的过错责任

【答案】：D

【解析】本题主要涉及对果果死亡事件中责任归属的判断，需依据相关法律规定和事件具体情况进行分析。首先，判断赵婆婆是否需要承担责任。赵婆婆拿出糖果递给自己的孙女小园，其行为本身并无危害他人的恶意，且无法预见小园会将糖果转递给果果以及果果会吞食糖果误入气管导致休克死亡这一后果，所以赵婆婆的行为不存在过错，不应对果果的死亡承担民事责任。其次，分析小园及其父母的责任。小园年仅5岁左右，属于无民事行为能力人，其认知和判断能力有限，不能预见到将糖果递给果果可能产生的危险后果。无民事行为能力人造成他人损害的，由监护人承担侵权责任，但在该事件中，小园递给果果糖果的行为并非侵权行为，所以小园的父母也无需对果果的死亡承担民事责任。接着，探讨果果父母的责任。果果的父母没有直接参与该事件，且在果果正常与他人玩耍的过程中，难以预测到会发生糖果误入气管的意外情况，所以果果的父母在该事件中不存在过错，不应对果果的死亡承担民事责任。最后，该事件中各方均无过错，糖果误入气管导致休克死亡是无法预见和避免的意外情况，属于意外事件，不产生相关人员的过错责任。综上所述，该事件属意外事件，不产生相关人员的过错责任。

3、21世纪初，我国出土了被称为中国文化遗产标志的太阳神鸟金饰，其出土地是（）。

A.周口店

B.成都金沙

C.集安高句丽

D.无锡鸿山

【答案】：B

【解析】本题考查我国文化遗产相关知识，关键在于明确太阳神鸟金饰的出土地点。周口店是北京猿人遗址的所在地，曾出土大量猿人化石、石器和用火遗迹等，并非太阳神鸟金饰的出土地。成都金沙遗址出土了太阳神鸟金饰，它是古蜀文明的重要代表，其造型精美、寓意丰富，已被确定为中国文化遗产标志。集安高句丽主要是高句丽时期的王城、王陵及贵族墓葬所在地，有着丰富的高句丽文化遗迹，与太阳神鸟金饰无关。无锡鸿山遗址主要出土了大量春秋战国时期的越国贵族墓葬，其中包含众多精美的随葬品，但也不是太阳神鸟金饰的出土地。综上，我国21世纪初出土的作为中国文化遗产标志的太阳神鸟金饰出土地是成都金沙。

4、城濮之战发生于公元前632年，是晋、楚两国在城濮地区进行的争夺中原霸权的首次大战。下列成语中与此次大战有关的是（）。

A.退避三舍

B.破釜沉舟

C.草船借箭

D.四面楚歌

【答案】：A

【解析】本题是关于历史战役与相关成语对应关系的考查。城濮之战发生于公元前632年，是晋、楚两国在城濮地区进行的争夺中原霸权的首次大战。退避三舍这一成语与城濮之战相关，晋国为了实现当年的诺言，在战争中主动后退九十里，后来成为一个经典的策略运用实例，体现了晋文公的信用和军事谋略。破釜沉舟来源于巨鹿之战，项羽为鼓舞士气下令把渡河的船凿穿沉入河里，把做饭用的锅砸个粉碎，表示有进无退、一定要夺取胜利的决心。草船借箭是赤壁之战中诸葛亮利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，成功借到十万余支箭的故事。四面楚歌描述的是楚汉相争时期，项羽军队被刘邦包围，汉军唱起楚地的歌谣，使楚军以为楚地