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2025甘肃兰州市榆中县某技术研究院招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、干支纪年法始于东汉。下列采用了干支纪年法的一项是（）。

A.贞观之治

B.黄道吉日

C.辛丑条约

D.安史之乱

【答案】：C

【解析】本题可根据干支纪年法的特点，对各选项进行逐一分析。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法，干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。“贞观之治”是指唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面，“贞观”是唐太宗的年号，因此“贞观之治”采用的是年号纪年法，并非干支纪年法。“黄道吉日”是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子，它与纪年方法无关，不是采用干支纪年法。“辛丑条约”是1901年清政府与西方列强签订的不平等条约，“辛丑”采用了天干“辛”和地支“丑”来纪年，属于干支纪年法。“安史之乱”是中国唐代玄宗末年至代宗初年，由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，“安史”指的是安禄山和史思明这两个叛乱首领，并非纪年方式，所以“安史之乱”未采用干支纪年法。综上，采用了干支记年法的一项是“辛丑条约”。

2、四川是中国（）的发源地之一。

A.儒教

B.佛教

C.道教

D.天主教

【答案】：C

【解析】该题考查四川在中国宗教发展历史中的地位相关知识。下面对各宗教情况进行分析。儒教是以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以孔子为先师，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。其发源地主要是中原地区，并非四川。佛教起源于公元前6至5世纪的古印度，由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，后传入中国，并非起源于四川。道教是中国土生土长的传统宗教。四川是道教发源地之一，东汉顺帝时期，张道陵在四川鹤鸣山（今成都市大邑县境内）创立了五斗米道，这是道教早期的重要教派，标志着道教的正式形成，所以四川在中国道教发展史上有着重要的起源地位。天主教是基督教的三大派别之一，是由耶稣基督创立，最初形成于公元1世纪的巴勒斯坦地区，后来逐渐传播到欧洲及世界各地，并非源自四川。综上，正确答案是道教对应的选项。

3、现代企业制度是以（）为主体的新型企业制度。

A.个人业主制

B.合伙制

C.合作制

D.企业法人制度

【答案】：D

【解析】现代企业制度是以企业法人制度为主体的新型企业制度。个人业主制是由个人出资经营、归个人所有和控制、由个人承担经营风险和享有全部经营收益的企业，它并非现代企业制度主体；合伙制是由两个或两个以上的个人联合经营企业，合伙人分享企业所得，并对企业亏损承担连带、无限责任的组织形式，也不是现代企业制度主体；合作制是劳动者联合，按互利原则组织生产、流通和消费的社会经济活动方式，同样不是现代企业制度主体。而企业法人制度是现代企业制度的核心，它使得企业能够独立享有民事权利和承担民事义务，具有独立的法人财产权，能够以自己的名义从事生产经营活动，所以现代企业制度是以企业法人制度为主体的新型企业制度。

4、《墨子·耕柱》中提到“譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也”，这句话包含了（）的管理思想。

A.计划

B.组织

C.协调

D.控制

【答案】：B

【解析】“譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也”意思是就像筑墙一样，能筑墙的人筑墙，能填土的人填土，能测量的人测量，这样墙才能建成。这体现了根据每个人的能力进行合理分工，将不同的人员安排到合适的工作岗位上，从而实现共同目标，这种对人员和工作进行合理安排与分配的方式属于组织管理思想的范畴。而计划是对未来活动进行预先筹划；协调是使组织内各部门、各成员的活动保持一致；控制是确保组织活动按计划进行，都不符合这句话所表达的核心意思。所以这句话包含了组织的管理思想。

5、（）是人民幸福安康的基本要求，是改革发展的基本前提。

A.和谐

B.平安

C.经济发展

D.社会稳定

【答案】：B

【解析】平安是人民幸福安康的基本要求，是改革发展的基本前提。和谐侧重于社会关系的融洽协调等，并非人民幸福安康与改革发展的基本前提表述；经济发展是推动社会进步重要方面，但不是人民幸福安康最基本要求以及改革发展最基本前提；社会稳定强调社会秩序的平稳，平安包含了社会稳定且更强调安全、无危险等多方面保障人民生活的内涵。所以应选体现安全保障意义的平安。

6、社会主义职业道德建设的核心是（）

A.服务群众

B.爱岗敬业

C.办事公道

D.奉献社会

【答案】：B

【解析】社会主义职业道德建设的核心是服务群众。服务群众就是为人民群众服务，一切从群众的利益出发，为群众排忧解难，这是社会主义道德的本质要求在职业道德中的具