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第一部分单选题(50题)

1、会议纪要是会议的产物，是对会议成果的（）。（注：此题目表述本身已较为规范，无需额外改写，故直接输出）

A.总结提高

B.如实记载

C.提炼浓缩

D.原始记录

【答案】：B

【解析】会议纪要不是对会议内容毫无加工地原始记录，也并非不进行提炼浓缩直接如实记载，它是在会议记录基础上经过整理、归纳、分析和概括，对会议成果进行总结提高。所以会议纪要是对会议成果的总结提高。

2、近两年，微信朋友圈流传一则消息，称端午节不能互祝快乐，只能互送安康，原因是端午节是祭祀节日，这天屈原投江，是个悲壮的日子。然而，也有专家指出，虽然端午节和清明节确实有约定俗成的主题，但在千年演变进程中也衍生出许多娱乐性活动，被赋予了更多喜庆色彩。从认识论角度分析，产生上述分歧的原因是（）。①认识受到主客体状况以及认识条件的制约②客观事物是复杂的，且不断变化着的③认识本身并非目的，改造世界才是认识的归宿④认识具有无限性和反复性

A.②③④

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

【答案】：C

【解析】首先来看，对于端午节能否互祝快乐这一问题产生分歧，体现了认识受到多种因素的影响。认识受到主客体状况以及认识条件的制约，不同的人由于自身的知识背景、生活经验等主观因素不同，对端午节的认识也会不同，并且在认识过程中所依据的资料、信息等认识条件也存在差异，这就导致了在对端午节性质的认识上出现分歧，所以该项符合。客观事物是复杂的，不断变化着的，端午节本身就是一个具有复杂内涵的传统节日，它在千年的演变进程中，既有着祭祀等传统主题，又生出了许多娱乐性活动，被赋予了更多喜庆色彩，其内涵的复杂性和变化性使得人们对它的认识不尽相同，这也是产生分歧的一个重要原因，该项也是合理的。认识具有无限性和反复性，人们对端午节的认识不是一蹴而就的，由于主客观条件的限制，人们对端午节的认识需要一个不断发展和深化的过程，不同时期、不同的人对端午节性质的认识会存在差异，并且这种认识会随着时间推移和条件变化而不断反复和发展，所以该项也能够解释分歧产生的原因。而“认识本身不是目的，改造世界是认识的归宿”主要强调的是认识的目的和作用，说的是认识要服务于实践，对客观世界进行改造，它与本题中人们对端午节认识产生分歧这一现象并无直接关联。综上，产生上述分歧的原因是认识受到主客体状况以及认识条件的制约、客观事物是复杂的不断变化着的、认识具有无限性和反复性。

3、历史上著名的“贞观之治”开创者是（）。

A.唐高祖

B.唐太宗

C.唐高宗

D.唐玄宗

【答案】：B

【解析】该题正确答案是开创了“贞观之治”的君主。唐高祖是唐朝开国皇帝，主要功绩是建立唐朝，并非“贞观之治”的开创者；唐太宗李世民统治时期，任用贤能，虚心纳谏，轻徭薄赋，完善科举制度等，开创了“贞观之治”的盛世局面；唐高宗李治在位期间主要是延续贞观时期的统治政策；唐玄宗李隆基开创了“开元盛世”。所以正确答案是开创“贞观之治”的唐太宗。

4、樟脑丸的主要成分是（）。

A.钠

B.氖

C.溴

D.萘

【答案】：D

【解析】本题考查樟脑丸主要成分的相关知识。钠是一种金属元素，在自然界中以化合物的形式广泛存在，如食盐（氯化钠），钠并非樟脑丸的主要成分。氖是一种稀有气体，常用于霓虹灯等照明设备，不用于制作樟脑丸。溴是一种卤素元素，性质活泼，具有较强的腐蚀性和毒性，一般也不是樟脑丸的主要成分。而萘是一种有机化合物，具有驱虫、防蛀的作用，是传统樟脑丸的主要成分。所以本题的正确答案是萘。

5、公共物品难以有效供给的原因在于（）

A.成本大于收益

B.道德风险

C.搭便车

D.信息不对称

【答案】：C

【解析】公共物品具有非竞争性和非排他性的特点。非排他性使得一些人即使不付出成本也能享受公共物品带来的好处，也就是存在搭便车现象。由于搭便车行为的存在，很多人不愿意为公共物品付费，导致供给者难以获得足够的收益来提供公共物品，所以搭便车是公共物品难以有效供给的原因。而成本大于收益并不直接是公共物品难以有效供给的核心原因；道德风险通常是在委托代理关系等情境中出现的问题，和公共物品供给关系不大；信息不对称主要涉及交易双方信息掌握程度不同，并非公共物品难以有效供给的主要原因。

6、下列属于地理著作的是（）。

A.《本草纲目》

B.《齐民要术》

C.《山海经》

D.《天工开物》

【答案】：C

【解析】本题可通过分析各选项著作的主要内容，判断其所属类别，进而选出属于地理著作的选项。《本草纲目》是明代李时珍所著的一部药物学巨著，全书共记载了1892种药物，收集医方11096个，绘制精美插图1160幅，分为16部、60类。它系统地总结了我国16世纪以前药物学的经验和成就，