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2026云南曲靖经济技术开发区市场监督管理局招聘城镇公益性岗位人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、一份公文区别于其他公文的具有最强专指性的标识是（）。

A.发文机关

B.标题

C.发文字号

D.主题词

【答案】：C

【解析】这份公文选择题考查的是对公文各要素专指性的理解。发文机关是制发公文的机关，不同机关可能会制发多种不同类型的公文，所以发文机关不能最强专指某一份公文；标题是对公文主要内容的概括，不同公文可能有相似标题，且标题表述相对宽泛，不能精准专指一份公文；主题词是用于揭示公文主要内容并经规范化处理的词或词组，主要起检索等作用，也难以最强专指一份公文；而发文字号是由发文机关代字、年份、发文顺序号组成，每一份公文的发文字号都是唯一的，就如同公文的“身份证号码”，可以最强专指某一份公文，将其与其他公文严格区分开来，所以答案是发文字号。

2、“不学礼，无以立”这一古训是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本题考查名言的提出者。“不学礼，无以立”出自《论语·季氏》，是孔子教导儿子孔鲤的话语，强调了礼的重要性，一个人如果不学习礼仪，就难以在社会上立足。孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。荀子是战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论。墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”等思想。综上，“不学礼，无以立”的古训是由孔子提出的。

3、干支纪年法始于东汉。下列采用了干支纪年法的一项是（）。

A.贞观之治

B.黄道吉日

C.辛丑条约

D.安史之乱

【答案】：C

【解析】本题可根据干支纪年法的特点，对各选项进行逐一分析。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法，干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。“贞观之治”是指唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面，“贞观”是唐太宗的年号，因此“贞观之治”采用的是年号纪年法，并非干支纪年法。“黄道吉日”是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子，它与纪年方法无关，不是采用干支纪年法。“辛丑条约”是1901年清政府与西方列强签订的不平等条约，“辛丑”采用了天干“辛”和地支“丑”来纪年，属于干支纪年法。“安史之乱”是中国唐代玄宗末年至代宗初年，由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，“安史”指的是安禄山和史思明这两个叛乱首领，并非纪年方式，所以“安史之乱”未采用干支纪年法。综上，采用了干支记年法的一项是“辛丑条约”。

4、家庭美德是每个公民在家庭生活中应当遵循的行为准则。我们要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、（）为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭中做一个好成员。

A.遵纪守法

B.服务群众

C.爱护环境

D.邻里团结

【答案】：D

【解析】本题主要考查家庭美德的主要内容。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，其主要内容包括尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。遵纪守法是公民在社会生活中应遵循的基本准则，它强调公民要遵守国家的法律法规，与家庭美德所强调的家庭生活中的行为准则范畴不同。服务群众主要是职业道德中的要求，体现的是在职业活动中对服务对象应有的态度和行为，并非家庭美德的内容。爱护环境侧重于对自然环境和公共环境的保护，属于社会公德方面的内容，和家庭生活中的行为规范关联不大。而邻里团结强调家庭成员与邻里之间要友好相处、相互帮助，是家庭美德的重要组成部分，故本题应选择邻里团结。

5、“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”描绘了春夏秋冬四季各自不同的特点与魅力，正是因为（）才有了四季的更迭。

A.太阳的自转

B.地球的自转

C.地球的公转

D.太阳的公转

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所涉及的天体运动的特点，逐一分析其与四季变化的关系。太阳自转是太阳围绕自身轴线进行的旋转运动。太阳自转主要影响太阳的磁场活动、太阳黑子等现象，与地球四季的变化并无直接关联。地球自转是地球绕地轴自西向东的转动。地球自转产生了昼夜交替现象，使得地球上不同地区在一天中经历白天和黑夜的交替，但它并不能引起四季的变化。地球公转是地球按一定轨道围绕太阳转动。由于地球公转轨道是椭圆形，且地轴是倾斜的，在公转过程中，太阳直射点在南北回归线之间移动，导致不同地区在不同时间接收到的太阳热量不同，从而形成了春、夏、秋、冬四季的更替。所以，正是因为地球的公转才有了四季的变化。太阳的公转一般是指太阳围绕银河系中心的转动，这一运动对银河