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2026中共天等县委党校招聘城镇公益性岗位人员2人备考题库（崇左）

第一部分单选题(50题)

1、下列说法错误的是（）。

A.成语“南橘北枳”是与晏婴出使楚国有关

B.苏武牧羊的地点在今天的贝加尔湖一带

C.东汉使者班超同时也是《汉书》的作者

D.西汉张骞与唐代鉴真出行的方向不同

【答案】：C

【解析】“南橘北枳”与晏婴出使楚国有关，苏武牧羊在贝加尔湖一带，西汉张骞出使西域向西，唐代鉴真东渡日本，方向不同。《汉书》作者是班固，并非班超，所以说法错误的是该内容。

2、下列说法不符合我国法律规定的是（）

A.甲带侄子外出游玩，遇地震，甲无需为侄子在地震中所受损害承担

B.甲用拳头殴打乙，乙将甲推倒后持刀将其扎死，乙无需为甲的死亡

C.甲、乙发生口角，对骂过程中甲欲讹诈乙而故意倒地，乙无需为甲

D.甲、乙因言语不和而厮打在一起，丙撞见后趁机殴打与其素来不和

【答案】：B

【解析】地震属于不可抗力，甲无需担责；乙将甲推倒后持刀扎死甲，并非正当防卫，需担责；甲故意倒地讹诈，乙无需负责；丙趁机殴打他人应担责，所以不符合法律规定的是乙将甲推倒后持刀扎死甲无需担责的情况。

3、在当代中国人民的创业实践中，自强不息精神是鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒力量。下列名言体现这一精神（）。

A.知之为知之，不知为不知

B.莫道桑榆晚，为霞尚满天

C.工欲善其事，必先利其器

D.时穷节乃见，一一垂丹青

【答案】：B

【解析】本题考查对名言所体现精神的理解，需要判断哪句名言能体现自强不息精神。“知之为知之，不知为不知”强调的是对待知识应持有的实事求是的态度，即知道就是知道，不知道就是不知道，它与鞭策中华儿女不断开拓进取的自强不息精神并无直接关联。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”意思是不要说日落之时天色已晚，满天的红霞依然很瑰丽。此句表达了一种积极向上、老当益壮、奋发进取的精神，体现出即使到了人生的晚年，依然可以积极乐观地面对生活，不断开拓进取，与题干中自强不息精神成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒力量相契合。“工欲善其事，必先利其器”说的是工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利，强调的是做好一件事情之前要做好充分的准备工作，并非体现自强不息的开拓进取精神。“时穷节乃见，一一垂丹青”指的是在局势危急的关键时刻，一个人的节操才能显现出来，并且将载入史册，流传千古，主要凸显的是在艰难困境中坚守气节，未体现开拓进取的自强不息精神。综上，能体现自强不息精神且鞭策中华儿女不断开拓进取的名言是“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。

4、“守株待兔”的故事中，农夫所犯的错误在于混淆了（）之间的关系。

A.偶然性与必然性

B.现象与本质

C.可能与现实

D.原因与结果

【答案】：A

【解析】“守株待兔”讲述的是农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子后，便每天守在树桩旁等待兔子再次出现，却再也没有等到。这一故事中，兔子撞死在树桩上是一个偶然事件，而农夫却将其当作必然会经常发生的事情，天天守在树桩旁，这体现了农夫混淆了偶然性与必然性之间的关系。现象与本质强调的是事物外在表现和内在根本性质的联系，“守株待兔”故事中并未体现农夫对现象与本质关系的混淆。可能与现实反映的是事物发展过程中潜在趋势和当前实际存在状态的关系，此故事重点并非在探讨可能与现实的混淆。原因与结果是揭示事物前后相继、彼此制约的因果联系，“守株待兔”主要不是关于原因与结果关系的错误认知。所以该故事中农夫所犯错误在于混淆了偶然性与必然性之间的关系。

5、《**市城乡污水处理条例》由该市第五届人民代表大会常务委员会第十五次会议通过，经省第十三届人民代表大会常务委员会第八次会议批准后公布施行。该条例属于（）。

A.政府规章

B.行政法规

C.地方性法规

D.部门规章

【答案】：C

【解析】此题为判断《**市城乡污水处理条例》所属的法律类别。首先明确各法律类别概念，政府规章是由省、自治区、直辖市和设区的市、自治州的人民政府制定；行政法规是国务院为领导和管理国家各项行政工作，根据宪法和法律，并且按照《行政法规制定程序条例》的规定而制定的政治、经济、教育、科技、文化、外事等各类法规的总称；地方性法规是省、自治区、直辖市的人民代表大会及其常务委员会根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下，可以制定地方性法规，设区的市的人民代表大会及其常务委员会根据本市的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规和本省、自治区的地方性法规相抵触的前提下，可以对城乡建设与管理、环境保护、历史文化保护等方面的事项制定地方性法规；部门规章是国务院各部、委员会、中国人民银行、审计署和具有行政管理职能的直属机构根据法律和国务院的行政法规、决定、命令，在本部门的权限范围内制定的规章。该条例由市人