2025安徽芜湖市镜湖区改制企业管理办公室招聘2人备考题库及答案详解参考.docxVIP

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2025安徽芜湖市镜湖区改制企业管理办公室招聘2人备考题库及答案详解参考.docx

2025安徽芜湖市镜湖区改制企业管理办公室招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、2021年5月,上海市推出首本《劳动教育特色课程范例》,劳动教育进课堂有了具体的教学内容和教学要求。从历史唯物主义的视角来看,加强劳动教育的哲学依据是:

A.人生的真正价值就在于自我价值的实现

B.劳动和奉献是实现人生价值的根本途径

C.奋斗才能让理想摆脱条件制约变为现实

D.劳动是推动和引领社会发展的第一动力

【答案】:B

【解析】从历史唯物主义看,人生真正价值在于对社会的贡献,劳动和奉献是实现人生价值根本途径。加强劳动教育利于引导人们在劳动奉献中实现价值,而不是自我价值实现、理想摆脱制约或劳动是第一动力等观点。

2、()是我国首条采用自主研发北斗卫星导航系统、设计时速350千米的高速铁路。

A.京张铁路

B.京港铁路

C.武广铁路

D.京沪铁路

【答案】:A

【解析】该题考查我国高速铁路相关知识,要点在于明确哪条铁路是我国第一条采用自主研发北斗卫星导航系统且时速达每小时350千米的高速铁路。京张铁路是我国第一条采用自主研发北斗卫星导航系统的每小时350千米高速铁路,它具有重要的科技意义和历史意义,是我国铁路建设在科技应用方面的重要成果。京港铁路主要连接北京与香港,在我国铁路交通网络中承担着重要的运输功能,但并非第一条采用该系统的每小时350千米高速铁路。武广铁路是京广铁路客运专线的南段,它在我国铁路发展中具有重要地位,推动了区域间的快速交通,但也不是符合题干描述的铁路。京沪铁路连接北京和上海两大城市,是我国铁路干线之一,在运输能力等方面发挥着关键作用,同样不是第一条采用自主研发北斗卫星导航系统的每小时350千米高速铁路。综上,正确答案是我国第一条采用自主研发北斗卫星导航系统的每小时350千米高速铁路为京张铁路。

3、下列关于意见、通知、决定相关表述正确的是:

A.决定的行文方向为下行文、平行文

B.通知的指令性高于决定

C.通知适用面较宽,要求明确具体

D.意见兼具指令性和指导性的两种效用

【答案】:C

【解析】决定一般是下行文,不包括平行文,所以决定的行文方向为下行文、平行文这一表述错误。决定的指令性高于通知,所以通知的指令性高于决定这一表述错误。通知适用面较宽,且要求明确具体,这一表述正确。意见具有指导性但指令性不显著,所以意见兼具指令性和指导性的两种效用表述不准确。正确表述是关于通知适用面较宽且要求明确具体。

4、小张平时热衷于网上购物,当看中某一商品时,她会下意识地查看该商品的买家评价,有时大量的差评会让她放弃原本心仪的商品。从心理效应的角度来看,小张的行为属于()。

A.光环效应

B.近因效应

C.从众效应

D.投射效应

【答案】:C

【解析】这道题考查不同心理效应的概念及应用。要判断小张的行为属于哪种心理效应,需要明确每个心理效应的具体含义。光环效应是指当认知者对一个人的某种特征形成好或坏的印象后,他还倾向于据此推论该人其他方面的特征,也就是以偏概全的主观印象,与小张受买家评论影响而放弃商品的行为不符。近因效应是指在多种刺激一次出现的时候,印象的形成主要取决于后来出现的刺激,即交往过程中,我们对他人最新的认识占了主体地位,掩盖了以往形成的对他人的评价,这里并没有体现出时间上的“近因”相关内容,所以也不符合小张的行为。从众效应是指个体在群体的影响或压力下,放弃自己的意见或违背自己的观点使自己的言论、行为保持与群体一致的现象。小张看到大部分买家差评后放弃自己中意的商品,是受到了多数买家评价这一群体信息的影响,符合从众效应的特征。投射效应是指将自己的特点归因到其他人身上的倾向,在认知和对他人形成印象时,以为他人也具备与自己相似的特性的现象,这与小张受商品买家评论影响而改变购买意愿的情况不相关。综上,小张的行为属于从众效应。

5、作为资本的货币和作为流通手段的货币的根本区别在于()

A.能否买到商品

B.能否买到生产资料.

C.能否买到生活资料

D.能否带来剩余价值

【答案】:D

【解析】作为资本的货币目的是增值,要带来剩余价值;作为流通手段的货币只起交换媒介作用。根本区别就在于能否带来剩余价值。

6、关于经史子集,下列对应错误的是()。

A.经——儒家经典著作

B.史——各类史书

C.子——孔孟经典著作

D.集——诗文词总集和专集等

【答案】:C

【解析】我国古代图书分为四部,即“经史子集”,四部的名称和顺序是在《隋书·经籍志》中最后确定下来的。根据《隋书·经籍志》的具体划分:①经:指儒家经典著作;②史:指正史;③子:指先秦百家著作、宗教;④集:指诗词汇编等文集。“经史子集”泛指我国古代典籍。其中,“子”指的是先秦诸子百家及其学说著作,并非孔孟经典著作,这种说法是错误的。而其他相关对应均正确。

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