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古籍今译语文试题与答案

一、选择题（每题3分，共12分）

1.下列句子中，“道”的意义与其他三项不同的是（）

A.道不行，乘桴浮于海（《论语·公冶长》）

B.会天大雨，道不通（《史记·陈涉世家》）

C.师者，所以传道受业解惑也（《师说》）

D.从此道至吾军，不过二十里耳（《史记·项羽本纪》）

2.下列句子中，“病”的意义为“担忧、忧虑”的是（）

A.君子病无能焉，不病人之不己知也（《论语·卫灵公》）

B.向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》）

C.彼兵者，非天下之良兵也，且病矣（《论衡·程材》）

D.今日病矣，予助苗长矣（《孟子·公孙丑上》）

3.下列句子中，“而”的用法与例句相同的一项是（）

例句：博学而笃志，切问而近思（《论语·子张》）

A.人不知而不愠，不亦君子乎（《论语·学而》）

B.温故而知新，可以为师矣（《论语·为政》）

C.拔剑切而啖之（《鸿门宴》）

D.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰（《诗经·小雅》）

4.下列句子属于被动句式的是（）

A.廉颇者，赵之良将也（《廉颇蔺相如列传》）

B.楚左尹项伯者，项羽季父也（《鸿门宴》）

C.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（《史记·屈原贾生列传》）

D.噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

二、翻译题（每题8分，共24分）

请将下列文言文段翻译成现代汉语，注意重点词句的准确表达。

1.《论语·学而》：

“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”

2.《孟子·告子下》：

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

3.《左传·庄公十年》：

“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

三、简答题（每题7分，共14分）

1.古籍今译应遵循哪些基本原则？请结合“信、达、雅”的具体内涵，并以“温故而知新，可以为师矣”为例，说明翻译时如何体现这些原则。

2.请解释“三省吾身”的文化内涵，并谈谈其在当代教育中的现实意义。

四、综合题（10分）

阅读下面的文言文段，完成后面的问题。

《荀子·劝学》：

“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。非羽之巢，不能远风也。巢非不完也，所系者然也。”

（1）翻译文中画线的句子。（4分）

（2）这段文字运用了什么论证方法？请结合具体内容分析其作用。（6分）

参考答案及解析

一、选择题

1.C

【解析】本题考查“道”的词义辨析。A项“道不行”指政治主张不能实行，“道”为“主张、学说”；B项“道不通”指道路不通，“道”为“道路”；C项“传道”指传授儒家之道，“道”为“道理、真理”；D项“从此道”指从这条路走，“道”为“道路”。A、B、D均为“道路”义，C为“学说”义，故选C。

2.A

【解析】本题考查“病”的词义辨析。A项“君子病无能焉”意为君子担忧自己没有能力，“病”为“担忧、忧虑”；B项“久已病矣”指早已困苦不堪，“病”为“困苦、疲惫”；C项“且病矣”指况且疲惫了，“病”为“疲惫”；D项“今日病矣”指今天累坏了，“病”为“疲劳”。故选A。

3.B

【解析】本题考查“而”的用法。例句“博学而笃志，切问而近思”中的“而”连接两个并列的动作或状态，表并列关系，译为“并且、而且”。A项“人不知而不愠”中的“而”连接“人不知”和“不愠”，表转折，译为“却”；B项“温故而知新”中的“而”连接“温故”和“知新”，表并列，译为“并且”；C项“拔剑切而啖之”中的“而”连接“切”和“啖之”，表承接，译为“然后”；D项“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”中的“而”未出现，为排比句。故选B。

4.C

【解析】本题考查句式辨析。A项“……者，……也”为判断句；B项“……者，……也”为判断句；C项“信而见疑，忠而被谤”中“见疑”“被谤”均为被动结构，“见”表被动，“被”表被动；D项“吾谁与归”为宾语前置句（正常语序为“吾与谁归”）。故选C。

二、翻译题

1.译文：

孔子说：“学习知识并按时温习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己却不恼怒，不也是君子的品格吗？”

解析：

“学而时习之”：“时”为“按时”，“习”为“温习、复习”，“之”代