2026年中国城市建设史复习题200道【综合题】.docxVIP

2026年中国城市建设史复习题200道

第一部分单选题(200题)

1、以下哪项水利工程的修建，直接奠定了成都平原作为“天府之国”并支撑了成都城市发展？

A.郑国渠

B.都江堰

C.灵渠

D.京杭大运河

【答案】：B

解析：本题考察古代水利对城市发展的影响。都江堰由秦代李冰父子主持修建，通过“鱼嘴分水、飞沙堰溢洪、宝瓶口引水”三大工程，将岷江洪水疏导为灌溉系统，使成都平原从“水旱无常”变为“沃野千里”，为成都城的长期稳定发展提供了物质基础。A项郑国渠在关中，C项灵渠服务军事运输，D项京杭大运河与成都无直接关联。

2、近代中国城市规划中，‘梁陈方案’的核心主张是？

A.1949年提出，主张拆除旧北京城墙建设现代化交通干道

B.1950年代提出，建议在西郊建设新行政中心以保护古都风貌

C.1960年代提出，强调集中建设卫星城缓解北京人口压力

D.1978年提出，主张在东郊建设CBD缓解市中心商业压力

【答案】：B

解析：本题考察近代中国城市规划关键事件。A选项错误，‘梁陈方案’（1950年）由梁思成、陈占祥提出，核心是保护旧北京城墙，反对大规模拆除；B选项正确，方案建议在西郊建设新行政中心，避免破坏古都格局，因政治因素未被采纳；C选项错误，‘梁陈方案’未涉及卫星城规划，卫星城建设是后期城市发展策略；D选项错误，1978年尚未提出‘CBD’概念，且东郊建设非该方案内容。

3、中国古代都城规划中，‘面朝后市，左祖右社’的原则出自哪部文献？

A.《商君书》

B.《周礼·考工记》

C.《管子·乘马》

D.《营造法式》

【答案】：B

解析：本题考察古代都城规划思想。《周礼·考工记》记载‘匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬……左祖右社，面朝后市’，首次系统确立都城功能分区原则。《商君书》侧重变法；《管子》论治国；《营造法式》是宋代建筑规范，故答案为B。

4、1950年代梁思成与陈占祥共同提出的北京城市规划方案（“梁陈方案”）核心主张是？

A.在西郊建设行政新区，保护古都风貌

B.全面拆除旧城墙建现代交通干道

C.将北京定位为重工业中心

D.优先发展东部工业区

【答案】：A

解析：本题考察近现代北京城市规划史知识点。正确答案为A，“梁陈方案”主张保留古都历史风貌，在西郊建设行政、科研中心，缓解老城压力；B是1958年后激进规划的做法；C北京历史上以政治文化中心为主，非重工业中心；D北京规划未以东部工业区为优先方向。

5、中国近代城市规划史上，以“功能分区”和“城市美化”为核心思想的早期实践是？

A.1929年《南京首都计划》

B.1930年上海“大上海计划”

C.1927年广州城市规划

D.1945年重庆陪都规划

【答案】：A

解析：本题考察民国时期城市规划。1929年颁布的《南京首都计划》由美国建筑师墨菲主持，首次系统提出“行政、商业、住宅、工业区”等功能分区，强调城市美化（如中山大道的林荫规划），是中国近代城市规划的奠基性文件。B项“大上海计划”侧重新市中心建设，C项广州规划侧重商业布局，D项重庆规划以战时疏散为核心，均非“功能分区”的典型代表。

6、中国古代都城规划的经典文献《周礼·考工记》中“匠人营国”的核心原则是？

A.强调礼制秩序，规定都城规模与功能分区

B.以商业活动为核心组织城市空间

C.完全按照自然地形规划城市道路

D.不区分行政与居住功能

【答案】：A

解析：本题考察古代都城规划思想的理论源头。《周礼·考工记》记载“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市”，明确规定了都城的规模（九里见方）、道路系统（九经九纬）、功能分区（祖庙、社稷、朝堂、市场），核心是通过礼制秩序构建等级化的城市空间，体现“天子居中，尊卑有序”的政治伦理。B错误，《周礼》以行政与礼制为核心，非商业活动；C错误，“经涂九轨”强调人工规划的规整道路系统，非自然地形；D错误，明确区分了行政（朝堂）、祭祀（祖庙）、居住（后市）等功能区。

7、‘一五计划’（1953-1957年）期间，中国重点建设的工业城市主要集中在？

A.东部沿海地区（如上海、广州）

B.东北老工业基地（如沈阳、长春）

C.西南地区（如重庆、成都）

D.长江三角洲（如南京、杭州）

【答案】：B

解析：本题考察新中国初期工业城市布局。A选项错误，‘一五计划’以苏联援建项目为核心，优先在东北布局重工业；B选项正确，156个重点项目中50余个落户东北，形成沈阳、长春等工业城市；C选项错误，西南地区是‘三线建设’（1964-1978）的重点区域；D选项错误，长江三角洲是改革开放后经济特区和沿海开放城市的集中区域，非‘一五’重点。

8、近代中国最早引入西方“棋盘式”道路规划思想的城市是？

A.上海租界

B.