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  • 2026-02-07 发布于河南
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2026黑龙江大庆市林甸县招聘公益性岗位人员7人备考题库带答案详解(模拟题).docx

2026黑龙江大庆市林甸县招聘公益性岗位人员7人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、筷子是中华民族最有特色的餐具。下列有关说法不正确的是()。

A.筷子在古代起初被称为“箸”

B.隋唐时期人们把筷子称为“筋”

C.“筷子”这个称呼现代才出现

D.竹子是制作筷子最基本的材料

【答案】:C

【解析】本题可依据筷子的相关文化常识来逐一分析各选项。筷子在古代起初被称为“箸”,这是符合历史记载的,是正确的表述。隋唐时期人们把筷子称为“筋”,在历史文化中存在这样的称呼习惯,该表述也是正确的。竹子是制作筷子最基本的材料,因为竹子具有资源丰富、质地轻便等特点,在日常生活中常被用于制作筷子,此说法无误。而“筷子”这个称呼并非现代才出现,早在明代时期,“筷子”的称呼就已经广泛使用了,所以“‘筷子’这个称呼现代才出现”的说法不正确。综上所述,答案应选“‘筷子’这个称呼现代才出现”这一选项。

2、批复针对的文种是()。

A.通知

B.意见

C.请示

D.总结

【答案】:C

【解析】批复是适用于答复下级机关请示事项的公文,是专门针对请示这一文种的回复性公文。而通知是适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文;意见适用于对重要问题提出见解和处理办法;总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析,并做出客观评价的书面材料。因此批复针对的文种是请示。

3、“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”所描绘的美景,身处()的人们最有可能看到。

A.成都

B.青岛

C.长沙

D.洛阳

【答案】:A

【解析】该题描述诗句“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”出自唐代诗人杜甫的《绝句四首·其三》,西岭即成都西面的岷山。成都地处四川盆地西部,与西岭雪山距离较近,在特定的天气和环境条件下,人们在成都有机会看到西岭雪山的积雪,符合诗句所描绘的美景场景。而青岛位于山东半岛南部沿海,长沙地处湖南东部偏北,洛阳位于河南西部,这三个城市周边的地理环境与诗句中描绘的西岭雪山等景象不相符,难以看到诗中所呈现的美景。所以身处成都的人们最容易看到“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”的美景。

4、马克思主义哲学认为,世界在本质上是()。

A.各种实物的总和

B.物质和精神的统一

C.多样性的物质统一

D.主观与客体的统一

【答案】:C

【解析】马克思主义哲学坚持彻底的唯物主义一元论,认为世界在本质上是多样性的物质统一。世界的统一性在于它的物质性,物质是世界的本原。物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的、无差别的统一。选项所描述的各种实物的总和,这种表述没有准确把握世界本质,没有体现出世界本质是物质这一核心内涵,并且实物总和的说法比较片面,没有涵盖物质存在的各种形式和本质特性。物质和精神的统一,马克思主义哲学认为物质是第一性的,精神是第二性的,精神是物质的产物和反映,将世界本质归结为物质和精神的统一混淆了物质和精神的关系,违背了唯物主义一元论。主观与客体的统一,主观和客体是认识论的一对范畴,主观是指人的意识、观念等,客体是指客观存在的事物。主观与客体的统一主要强调在认识和实践过程中主体和客体的相互作用和相互关系,它不是对世界本质的规定。综上,正确答案是世界在本质上是多样性的物质统一。

5、已知法学专业2010级3班有36人,假定下列四种说法有两个为真,其余为假:(1)并非法学专业2010级3班所有同学都去过庐山。(2)法学专业2010级级3班王芳和李娜都去过庐山。(3)只有法学专业2010级3班有人去过庐山,才能说该班张斐既去过庐山,也去过三清山。(4)并非法学专业2010级3班没有同学去过庐山。依据上述假定及其给定条件,下列判断为真的选项是()。

A.该班至少有三个同学去过庐山

B.王芳没有去过庐山,但是李娜去过

C.张斐和李娜去过庐山

D.王芳、李娜、张斐都没有去过庐山

【答案】:D

【解析】由(3)可知,如果张斐既去过庐山又去过三清山,那么就能推出2010级3班有人去过庐山。若(3)是假的,就会产生矛盾,所以(3)为真。因为(1)有人没去过和(4)有人去过这两个中必有一个是真的,由此可知(2)为假,也就是有人没去过庐山,这样就可以得出(1)(3)为真,(2)(4)为假。由(4)为假能够知道所有人都没去过庐山,即王芳、李娜、张斐都没有去过庐山。

6、下列发文字号正确的是()。

A.X改发(16)12号

B.X改发〔2016〕12号

C.X改发(2016)第12号

D.X改办发[2016]012号

【答案】:B

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份应标全称,用六角括号“〔〕”括入;发文顺序号不加“第”字,不编虚位(即1不编为01),在阿拉伯数字后加“号”字。选

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