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  • 2026-02-07 发布于山东
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职业道德与诚信建设答案(完整版)详细.doc

广州市专业技术人员职业道德与诚信建设学习答案

第一章.绪论

1、(B.康德)提出:“道德与功利幸福毫无关系,它是一种实践理性的命令,而这些实践理性的命令是人的头脑所固有的,它能够判断什么是善,什么是恶。”

2、道德认识是人们对于(D.以上均是)的认识。

3、(A。道德选择)是人类有目的活动的一定形式。

4、道德教育内容包括(A、提高道德觉悟,但无需加深认识)、培养道德品质、养成道德习惯,下面哪个选项答案不正确。

5、道德作为维护社会正常秩序的一种手段,既有鲜明的(C、阶级性),又有普遍的全民性。

6、(C。道德评价)是一种巨大的社会力量。

7、(B.中国人)认为职业是“个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。”

8、(C、恩格斯)指出:“每一个阶级,甚至每一个行业,都各有各自的道德.

9、(A、原始社会末期)被称作“职业道德的萌芽。

10、社会主义职业道德是在社会主义道德与(D、共产主义道德)指导下形成与发展的。

11、职业道德是专业技术人员事业成功的基本条件,下面论述有误的是(B、职业道德是法律明文要求专业技术人员必须要具有的品质)

12、从(D、国家)层面来看,形成良好的职业道德是“富强、民主、文明、和谐”的必然要求。

13、职业道德建设主要从哪个方面来实现中国梦的(D、以上均是).

14、专业技术人员职业道德修养的(B、目标)是“努力把自己培养成符合社会主义事业建设和发展需要的有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者和接班人”。

15、下面哪个选项的答案不属于“积极维护公众利益”这一范畴的(A、能结合自身的实际情况选择职业,不要好高骛远).

第二章专业技术人员职业道德的精髓

(第一节)视频

1、专业技术人员工作的质与量往往是(B、无法准确测定的)。

2、爱岗敬业的核心是(C、把客户和社会的利益放在首位)。

3、(A.爱因斯坦)在诺贝尔奖的领奖台上说:“我认为,对一切来说,只有热爱才是最好的教师,它远远超过责任感。

4、(B、爱岗敬业)是专业技术人员工作激情的主要来源。

5、达尔文撰写《物种起源》历时(D、27年)年。

6、(C、识业、乐业)是专业技术人员树立正确职业态度的基础.

7、中国古代哲人(A、荀子)说过:“学不可以已。”

(第二节)视频

8、“只有忠实于事实,才能忠实于真理”出自(B。周恩来)

9、(C。务实)是国家与社会发展的根基,务实人是一个单位、地方乃至国家的中坚和脊梁。

10、(C.求真务实)是专业技术人员做好本职工作的基本前提。

11、(A.李四光)为我国发现大庆油田、胜利油田等.

12、美国的海洋生物学家雷切尔。卡逊(RachelCarson)1962年出版的(A.寂静的春天)开创了美国甚至全世界的环境保护事业,但她广受批判。

13、天下大事必作于(),古今事业皆成于()。(D。细、实)

14、(C。魔鬼)在细节.工作中的细节,只有那些做事踏实、尽职尽责的人才能发现,才能做到位。

(第三节)视频

15、(B、职业公道)是指专业技术人员在工作中待人处事坚持同一标准和同一原则,遵守职业规章制度,实事求是。

16、潘绥(sui)铭因为(A、“科研资金使用不明)被行政处分.

17、(D、公道正派)是抵制不良风气的良盾.

18、导致英国巴林银行倒闭的原因是(B、尼克。利森违规交易)。

19、不占单位小便宜是(C、公私分明)的体现。

20、2015年3月14日,(B。王岐山)说:腐败往往始于几杯酒几张卡。

(第四节)视频

21、(D、卢瑟福)说:“科学家不是依赖于个人的思维,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做他的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。”

22、亚里斯多德曾说过:“人是能群的动物”,(A、互助合作)是人类行为最主要的特征。

23、(A、从宏观上看),全人类构成了一个庞大的合作体系,个体能力的有限性是合作最初的动力。

24、(),个人才能学习团队中其他成员的长处,从团队中吸取智慧和力量,借此不断发展和完善自己,促进自身和团队的共同发展。

25、(B、合作)是现代社会化生产方式和科研方式的必然要求。

26、以下(D、理解对方大全部的信息)不是倾听的四个步骤之一。

第三章专业技术人员诚信品格的养成

(第一节)视频

1、如许慎的(A、《说文解字》)说:“诚,信也”;“信,诚也。”但若细究,“诚”与“信”有别.

2、(B、诚信分裂)虽是人类的常数,但现代社会因流动性而生的去熟人化或者弱熟人化的陌生感加剧了诚信分裂的后果。

3、在亚里士多德的伦理学中,(C、幸福)是人类实践最高的善。

(第二节)视频

4、(D、汉武帝)采纳董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术。

5、“父子相隐,天理人情之至也。故不求为直,而直在其中.”是(A、朱熹)说的。

6、(A、老子)曰:“夫

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