【新高考Ⅱ卷】辽宁省沈文新高考研究联盟2025-2026（上）8月月度质量监测暨第零次诊断测试语文答案.docxVIP

2025-2026（上）8月月度质量监测暨第零次诊断测试

高三语文参考答案

【命题组织单位：辽宁沈文新高考研究联盟】

1

2

3

6

7

10

11

12

15

18

A

B

B

C

B

BDF

B

D

D

B

4.

①人工智能写作的优势：能够通过对海量数据的学习，快速生成内容丰富的程式化文本。@人工智能写作的局限：缺乏创作者本人的人生经历、观察及心得，难以创作需要深刻思

考的创意类和需要阅历支撑的情感类文本；原创性不足5.

①利用人工智能写作，快速生成书评、影评等程式化内容提升效率。②要进行深度修改和完善，在书评、影评中融入个人经历、对书籍和影片的独特见解。③避免过度依赖技术，不让其主导创作，对人工智能生成内容进行审核与调整，防止出现“工具理性对价值理性

的僭取”问题8.

①“我”决定今年认认真真过个年，所以要放烟花。

②烟花让此地的夜空变得绚烂，吸引了村民的观赏和喜爱。

③这一次放烟花却让“我”感受到一种孤寂中的美好，也明白即使身处贫穷偏远之地，人们对美的追求也是相通的

9.

①真实性：从日常生活中选材，描述自己在过年时的亲身经历，捕捉并记录了每一个细节，给予读者强烈的真实感受。

②审美性：通过细腻入微的观察和质朴灵动的语言，为读者呈现了人与自然、人与动物和人与人之间的和谐之美

13.

（1）①金玉经过打磨变得光亮，是因为原石美好；木石切成段或块，却因人工雕琢而显得丑陋。

“磨莹”，打磨变得光亮；“矿璞”，原石；“丑”，使……丑陋，显得丑陋。

（2）如果当权者确实能采纳并实践它，那么您虽然未居官位，恩泽已经惠及百姓

“使”，假如、如果；“足下”，您；“固”，已经。

14.

不矛盾，两者均强调读书做学问应超越功利。

①材料一侧重学问对个人修养的价值，属内在追求。

②材料二强调学问的社会价值，属外在实践参考译文：

材料一：

凡是读书做学问，本是为了开阔心胸、增长见识，以指导实践。那些平日骄横奢侈的人，就让他们看看古人是如何恭谨俭朴、节省费用，如何以谦卑自守，以礼让为政教之本，以恭敬为立身之根，使他们感到震惊而若有所失，从而收敛骄横的心态，抑制骄奢的心性。那些向来浅薄吝啬的人，就让他们看看古人是如何重视道义、轻视财富，减少私心、降低欲望，忌讳圆满，如何体恤救济穷人，让他们感到脸红而产生懊悔羞耻之心，从而做到既

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能积累财富又能散财。那些平日里暴虐凶悍的人，就让他们看看古人是如何小心自我约束，懂得牙齿因坚硬而脱落，舌头却因柔软而得以长久存在的道理，如何宽容大度、尊贤重士、容纳众人，使他们气焰顿消，显出谦恭退让的样子来。那些平日里胆小怯懦的人，就让他们看看古人是如何无牵无挂、顺应天道，如何刚毅正直，言而有信，祈求福运、不违祖道，使他们能奋发振作而无所畏惧。

有客人质疑主人道：“我见过手持强弩、长戟，征讨罪人安抚百姓，来获封侯爵的人；也见过熟读经书、治理政务，匡正时弊使国家富强，而登上卿相之位的人；而那些学贯古今、文武双全却无官无禄、妻儿饥寒交迫的人，不可胜数。如此看来，学问有何可贵？”主人回答：“人的命运困顿显达，如同金玉与木石的天然差异：而治学修德，就好比打磨雕刻。金玉经过打磨变光亮，是因为原石美好；木石切成段或块，却因人工雕琢而显得丑陋。怎么能说木石经雕刻便胜过金玉的原石呢？不能将有学问的贫贱者与无学问的富贵者相提并论。况且身披铠甲的士兵、执笔为吏的官员，身死名灭者如牛毛般众多，而卓然出众者仅如芝草般稀少；埋头典籍、吟诵道德之人，其勤苦如日蚀般短暂难见成效，而追逐名利者却如秋荼般遍地滋生，二者哪里能相提并论？”

人生幼年时精神专注，成年后思虑分散，因此必须及早施教，不可错失良机。我七岁时诵读《灵光殿赋》，至今十余年温习一次仍不忘记。二十岁后所读经书，若一月荒废便会遗忘殆尽。然而人生难免遭遇困顿，即便错过取佳学习时机，仍应坚持晚年研读，不可自暴自弃。幼年学习如同朝阳初升的光辉，老年学习则似手持蜡烛夜行，纵使不如前者明亮，总胜过闭目不见光明之人。

材料二：

士人读书，难道仅仅是为了谋求俸禄和私利吗，他们追求的是获得官位后践行治国之道，以此造福百姓。国家选拔士人，难道只是用官印、俸禄和物质赏赐来使其富贵显荣

吗？其实质是希望他们以所学之道治理国家，使民众受益。因此，君主求贤与士人报国，其根本宗旨都非出于私利，而在于利济苍生。然而，近代的读书人却背离了古人的初衷，往往将读书视为谋求自身地位与财富的工具。他们又怎能理解“利民”二字的真正含义

呢？看您的文章，向上可推荐给宰辅大臣，向下可留给地方令长，都是民间长期隐忍未诉的疾苦，而朝廷却无从知晓的情况，写得深刻而显明。如果当权者确实能采纳并实践它，那么您虽