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第一部分单选题(50题)

1、一位哲学家曾做过这样的比喻：政治是骨骼，经济是血脉，文化是灵魂。下列对经济、政治和文化之间关系的表述正确的是（）。

A.没有文化，政治和经济就不能存在

B.经济和政治是由人类创造的，文化是由上帝创造的

C.经济是基础、政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映

D.经济由政治、文化决定，又对政治和文化有重大影响

【答案】：C

【解析】本题可根据经济、政治和文化之间的关系，对各选项内容进行分析。经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域，三者相互影响、相互交融。其中，经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。认为没有文化，政治和经济就不能存在，这种说法夸大了文化的作用。经济是社会存在和发展的基础，政治是经济的集中体现，二者并不依赖文化而存在，即文化不是政治和经济存在的前提条件。文化是人类社会特有的现象，是由人类创造的，并非由上帝创造。“上帝创造文化”的观点属于客观唯心主义，违背了文化的本质是人类社会实践的产物这一事实。经济是基础、政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映，该表述准确地概括了经济、政治和文化之间的内在联系，揭示了三者在社会结构中的地位和相互作用机制。经济是基础，政治和文化由经济决定，而不是经济由政治、文化决定。经济的发展变化会对政治和文化产生根本性的影响，政治和文化则会反作用于经济。综上，表述正确的是经济是基础、政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。

2、成语“退避三舍”出自下列哪场战役（）。

A.涿鹿之战

B.马陵之战

C.城濮之战

D.牧野之战

【答案】：C

【解析】该题考查成语“退避三舍”对应的战役。“退避三舍”这一成语涉及的历史故事是春秋时期，晋国公子重耳流亡楚国时，答应楚王若两国交战，晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来晋、楚两国在城濮交战，晋文公重耳遵守诺言，把军队后撤九十里。涿鹿之战是黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战，此战与“退避三舍”无关。马陵之战是战国时期齐军在马陵歼灭魏军的著名伏击战，主要与孙膑、庞涓等人物相关，和“退避三舍”没有联系。牧野之战是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战，标志着商朝灭亡、周朝建立，同样与“退避三舍”不相关。所以，成语“退避三舍”出自城濮之战。

3、某日，万某携带儿女乘坐公交车。司机徐某称万某投币少了1元，万某扔下一句“就这么多了”，随后两人发生口角。过了一会儿，万某突然走向徐某，用背包砸向正在驾驶公交车的徐某头部，致使徐某手中的方向盘失去控制，公交车撞到绿化带上，车上9名乘客毫无防备地受到不同程度的撞击，其中一名老人直接摔倒在公交车地板上。据此，万某的行为（）。

A.构成故意杀人罪

B.构成以危险方法危害公共安全罪

C.侵犯了徐某的名誉权

D.合理合法

【答案】：B

【解析】本题可根据每个行为所构成的罪名以及行为的性质，对题干中万某的行为进行分析。以危险方法危害公共安全罪是指使用与放火、决水、爆炸、投放危险物质等危险性相当的其他危险方法，危害公共安全的行为。在本题中，万某在公交车行驶过程中，用背包砸向正在驾驶公交车的司机头部，导致司机手中的方向盘失去控制，公交车撞到绿化带上，车上多名乘客不同程度受到撞击。万某的这种行为严重危害了公共安全，因为公交车在道路上行驶，载有多名乘客，其行为与放火、决水、爆炸等行为的危险性相当，符合以危险方法危害公共安全罪的构成要件。故意杀人罪是指故意非法剥夺他人生命的行为。题干中万某的主要目的并非直接故意非法剥夺他人生命，其行为主要是对公共安全造成了危害，而非单纯针对他人生命实施侵害，所以不构成故意杀人罪。名誉权是人们对于公民或法人的品德、才干、声望、信誉和形象等各方面的综合评价。万某只是用背包砸了司机徐某头部，并没有针对徐某名誉方面进行侵害的相关行为，所以不存在侵犯徐某名誉权的情况。万某在公交车行驶过程中攻击正在驾驶的司机，这种行为严重危害了公共安全和其他乘客的生命健康，是严重违法且不合理的行为，并不是合理合法的。综上，万某的行为构成以危险方法危害公共安全罪。

4、关于法定继承，下列说法错误的是（）。

A.哥哥王小强和妹妹王小红对父母的遗产享有平等的法定继承权

B.赵某有能力和条件照顾父母却不尽扶养义务，在按法定继承分配遗产时应不分或少分

C.孙某去世前立下遗嘱，若该遗嘱合法有效，则遗嘱继承的适用优先于法定继承

D.法定继承人许某可以在继承开始后、遗产处理前，以口头形式作出放弃继承的表示

【答案】：D

【解析】题中所考查的是法定继承相关知识点。在法定继承方面，男女享有平