2026贵州贵阳城市综合发展有限公司招聘3人备考题库含答案详解（培优b卷）.docxVIP

2026贵州贵阳城市综合发展有限公司招聘3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、老舍的戏剧作品有()

A.《龙须沟》

B.《日出》

C.《四世同堂》

D.《子夜》

【答案】：A

【解析】《龙须沟》是老舍的戏剧作品，此项正确；《日出》是曹禺的话剧作品，此项错误；《四世同堂》是老舍的小说作品，此项错误；《子夜》是茅盾的小说作品，此项错误。所以应选《龙须沟》相关选项。考点：人文常识

2、转变政府职能的关键是（）。

A.实现政企分开

B.实现中央和地方分开

C.实现市场和计划分开

D.实现国家和企业分开

【答案】：A

【解析】转变政府职能的关键在于实现政企分开。这是因为在传统计划经济体制下，政府直接干预企业的生产经营活动，企业缺乏自主权和活力，导致资源配置效率低下等问题。实现政企分开后，政府从微观经济活动中退出，将重点放在宏观调控、市场监管、社会管理和公共服务等方面，能够使企业成为自主经营、自负盈亏的市场主体，按照市场规律进行生产经营活动，充分调动企业的积极性和创造性，提高企业的经济效益和市场竞争力，同时也有利于政府更好地履行其职能，促进经济的健康发展和社会的全面进步。而实现中央和地方分开主要涉及到政府层级间的权力划分；市场和计划是资源配置的不同方式，当前是以市场为基础进行资源配置；实现国家和企业分开表述不准确。所以答案是实现政企分开。

3、小明在地铁上拾得一个钱包，内有两张银行卡和人民币2000余元。小明将钱包交给警察，并发布了该钱包的失物招领公告。此钱包自失物招领公告发布之日起（）无人认领的，归国家所有。

A.1个月

B.6个月

C.1年

D.2年

【答案】：C

【解析】根据《中华人民共和国民法典》第三百一十八条规定，遗失物自发布招领公告之日起一年内无人认领的，归国家所有。所以该钱包自失物招领公告发布之日起1年无人认领的，归国家所有。

4、（）指的是以非法占有为目的，把代为保管的他人财物，或者他人的遗忘物、埋藏物非法占为己有，数额较大且拒不退还或者交出的行为。

A.贪污罪

B.侵占罪

C.受贿罪

D.行贿罪

【答案】：B

【解析】题干描述的是侵占罪的定义，侵占罪是将代为保管的他人财物、他人的遗忘物或者埋藏物非法占为己有，数额较大且拒不退还或者交出的行为。贪污罪是指国家工作人员利用职务上的便利，侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有公共财物的行为。受贿罪指国家工作人员利用职务上的便利，索取他人财物，或者非法收受他人财物，为他人谋取利益的行为。行贿罪是为谋取不正当利益，给予国家工作人员以财物的行为。所以正确答案应是符合题干描述定义的罪名，即侵占罪。

5、政府职能的本质属性是（）。

A.服务型

B.阶级性

C.利益性

D.公益性

【答案】：B

【解析】政府职能是国家行政机关依法对国家和社会公共事务进行管理时应承担的职责和所具有的功能。政府作为国家机构的重要组成部分，是统治阶级利益的代表者和实现者，其职能的实施必然要体现统治阶级的意志和利益，所以阶级性是政府职能的本质属性。服务型强调政府为社会和民众提供服务的功能与性质，它是现代政府追求的一种模式和目标，并非本质属性。利益性比较宽泛，不能准确体现政府职能与特定阶级利益的紧密联系。公益性侧重于政府职能对社会公共利益的维护和增进，这是政府职能的重要表现，但也不是本质属性。因此，政府职能本质属性是阶级性。

6、下列发文字号写法正确的是（）。

A.陕政发[14]20号

B.陕政发[2014]第20号

C.陕政发〔2014〕20号

D.陕政发(2014年)第20号

【答案】：C

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注；年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。陕政发[14]20号，年份未标全称且括号使用错误；陕政发[2014]第20号，括号使用错误且发文顺序号加了“第”字；陕政发〔2014〕20号，完全符合发文字号的格式要求；陕政发(2014年)第20号，括号使用错误，年份多了“年”字且发文顺序号加了“第”字。所以正确答案符合发文字号格式要求的写法。

7、下列不属于儒家经典著作的是（）。

A.《论语》

B.《荀子》

C.《老子》

D.《大学》

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对儒家经典著作的认知。儒家是中国古代重要的思想流派，其经典著作在中华文化中具有重要地位。《论语》是孔子及其弟子的言行录，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是儒家经典之一。《荀子》为战国末期赵国人荀况及其弟子所著，荀子是儒家学派的代表人物之一，《荀子》一书蕴含了丰富的儒家思想，如“礼治”思想等，属于