2026江西南昌红谷滩区临江第二幼儿园招聘带班教师2人备考题库附参考答案详解(黄金题型).docxVIP

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  • 2026-02-09 发布于河南
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2026江西南昌红谷滩区临江第二幼儿园招聘带班教师2人备考题库附参考答案详解(黄金题型).docx

2026江西南昌红谷滩区临江第二幼儿园招聘带班教师2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、这篇公文的特点不包括()。

A.行文具有主动性

B.内容具有针对性

C.态度具有明确性

D.效用具有权威性

【答案】:A

【解析】公文一般具有内容针对性、态度明确性以及效用权威性的特点。内容针对性指公文是为了解决特定问题或处理特定事务而制发,围绕特定的工作任务和目标。态度明确性是指公文中表达的观点、意见和要求清晰明了,不会产生歧义。效用权威性是因为公文是法定机关与组织在公务活动中按照特定规范体式、经过一定处理程序制成并发布的,代表了发文机关的法定权威。而行文主动性不是公文的普遍特点,公文有主动行文和被动行文之分,比如请示就需要在得到上级指示或批准等情况下才能行文,并非都具有主动性。所以答案是行文具有主动性。

2、某国研究人员招募大学生被试进行情绪与大脑活动的研究,先让大学生读一些能够激发嫉妒和幸灾乐祸的情绪的故事,然后用功能磁共振成像仪对被试脑部血流变化进行测定,发现,嫉妒情绪与大脑前扣带回皮层的活跃度有关,幸灾乐祸与大脑纹状体的活跃度有关,而且,在产生嫉妒情绪时前扣带回皮层的活动越活跃的人,其纹状体的活跃程度就越高。根据上述研究,最有可能得出以下哪项结论?()

A.大脑的功能变化可以证明,嫉妒和幸灾乐祸都是人之常情

B.喜欢嫉炉别人的人,大脑前扣带回皮层的功能要比其他人更强

C.那些爱嫉妒别人的人,更有可能在别人不顺利时幸灾乐祸

D.喜欢幸灾乐祸的人,大脑的纹状体活跃程度要比喜欢嫉妒的人更高

【答案】:C

【解析】研究表明嫉妒与前扣带回皮层活跃度有关,幸灾乐祸与纹状体活跃度有关,且嫉妒时前扣带回皮层越活跃纹状体越活跃,所以爱嫉妒别人的人,更有可能在别人不顺利时幸灾乐祸。

3、散文《荷塘月色》的作者是()。

A.郁达夫

B.朱自清

C.鲁迅

D.郭沫若

【答案】:B

【解析】该题主要考查对文学作品作者的了解。《荷塘月色》是中国现代散文的经典之作,其作者是朱自清。郁达夫是中国现代作家,代表作有《沉沦》《春风沉醉的晚上》等。鲁迅是著名文学家、思想家,代表作有《狂人日记》《阿Q正传》等。郭沫若是中国现代文学家、历史学家等,代表作有《女神》《屈原》等。所以正确答案是朱自清。

4、崇尚从严治军、注重建章立制、最能“打硬仗”的牛团长转业到地方后主要负责扶贫办工作。尽管有同事反映他的工作方式过于生硬,但在他任职的几年里,负责的扶贫工作成绩斐然。按照管理方格理论,牛团长的工作作风最接近于()。

A.1.1型

B.1.9型

C.9.1型

D.9.9型

【答案】:C

【解析】管理方格理论由布莱克和穆顿提出,该理论用对生产的关心和对人的关心两个维度将领导风格划分为不同类型,坐标分别从1到9逐渐增强。1.1型是贫乏型管理,对生产和人都极少关心,领导者付出最小的努力完成工作。本题中牛团长负责的扶贫工作做得很出色,并非这种对工作和人都不关心的类型。1.9型是乡村俱乐部型管理,领导者特别关心员工,注重搞好人际关系,营造和谐的组织氛围,但对生产任务的完成缺乏严格要求。而题中提到有些同事反映老牛的工作过于生硬,说明他并非特别注重人际关系的维护。9.1型是任务型管理,领导者只注重任务的完成,对员工的关心极少。牛团长崇尚从严治军、注重建章立制,工作风格可能比较强硬,虽然同事反映其工作过于生硬,但扶贫工作做得很出色,这体现出他把主要精力放在完成工作任务上,较少考虑员工感受,符合任务型管理的特点。9.9型是团队型管理,领导者对生产和人都极为关心,能使组织的目标与个人的需求最有效地结合起来。但从同事反映工作生硬来看,牛团长并没有很好地平衡对工作和对人的关心。综上所述,牛团长的作风最接近于任务型管理,也就是9.1型管理风格。

5、会议结束且完成记录后,应在会议记录上注明()。

A.记录完毕

B.会议完毕

C.散会

D.结束

【答案】:C

【解析】会议结束且记录完毕后,在会议记录上注明“散会”是一种常见且规范的做法,它能清晰明确地表示会议流程的终结,让阅读会议记录的人清楚知晓会议已结束。而“记录完毕”只是说明了记录这个动作完成;“会议完毕”表达相对模糊;“结束”过于笼统,缺乏明确的指向性,不能很好地体现会议结束这一特定情境。所以应注明散会。

6、认识过程的第二次飞跃是指()。

A.从感性认识到实践

B.从认识到实践

C.从理性认识到实践

D.从再实践到再认识

【答案】:C

【解析】认识过程包含两次飞跃。从感性认识上升到理性认识是认识过程的第一次飞跃,它使人们对事物的认识从表面现象深入到本质和规律。而认识过程的第二次飞跃则是从理性认识到实践。这是因为理性认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展,才能达到改造世界的目的。感性认识只

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