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2026江西省农业科学院高层次人才招聘21人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、多部门联合行文时，使用（）发文字号。

A.主办机关

B.上级机关

C.领导机关

D.各部门共有

【答案】：A

【解析】多部门联合行文时应使用主办机关的发文字号。发文字号是发文机关在某一年度内所发各种不同文件总数的顺序编号，联合行文时若使用多个部门的发文字号会导致混乱，上级机关、领导机关与联合行文时使用的发文字号并无关联，各部门共有也无实际可操作性，所以应使用主办机关的发文字号。

2、甲乙丙丁四位同学相约，甲乙丙三人周末前往丁的家乡旅行，丁答应在周末到火车站迎接甲乙丙。然而，丁因周末忙于处理家事而忘记了接站，致使甲在等待丁的过程中钱包被偷。对此，甲能做的是（）。

A.要求丁赔钱

B.要求乙赔钱

C.要求丙赔钱

D.自认倒霉

【答案】：D

【解析】丁虽同意到火车站接甲乙丙，但其忘记接站的行为与甲钱包被偷之间不存在直接的因果关系。丁的行为只是未履行接站的承诺，并非对甲钱包被偷负有法律上的过错责任。乙和丙既无导致甲钱包被偷的行为，也不存在过错。因此，甲无法要求丁、乙、丙承担赔偿责任，只能自认倒霉。

3、下列行为中，不可以代理的是（）。

A.代养子女

B.参加诉讼

C.代办执照

D.签订合同

【答案】：A

【解析】本题可根据代理行为的适用范围来判断各选项是否可以代理。代理是指代理人在代理权限内，以被代理人的名义实施民事法律行为，被代理人对代理人的代理行为，承担民事责任。并非所有的行为都可以代理，具有人身性质的民事法律行为不能代理。其中，代养子女涉及人身关系和特定的身份责任，这种行为具有强烈的人身属性，需要本人亲自履行，不能通过代理人进行，因此不可以代理。而参加诉讼、代办执照、签订合同等行为，均不涉及人身性质，当事人可以通过委托代理人，由代理人以当事人的名义进行相关活动，属于可以代理的行为。综上，不可以代理的是代养子女。

4、“父前行，子踵后，路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）。

A.鼓励儿童活泼机智

B.突出地方教育特色

C.提倡父子教学相长

D.注重儒家伦理道德

【答案】：D

【解析】题干中“父前行，子踵后，路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾”描述了子女对父母、晚辈对尊长的礼仪规范和行为准则。这体现出当时的教育注重教导少儿遵循长幼有序、尊敬长辈等道德规范。儒家伦理道德强调“礼”，注重人际关系中的等级秩序和道德规范，题干内容与儒家伦理道德的要求相契合。而鼓励儿童活泼机智在题干表述中未体现；题干未涉及地方教育特色相关信息；题干着重强调的是晚辈对长辈的礼仪遵循，并非父子教学相长。所以该题应选择注重儒家伦理道德这一选项。

5、中国最早的诗集《诗经》中有“六义”的说法，作为一种文体风格和表现形式，《诗经》中的“六义”指的是（）。

A.诗乐舞风雅颂

B.风雅颂赋比兴

C.礼乐射御书数

D.礼乐书数风雅

【答案】：B

【解析】本题主要考查《诗经》“六义”的相关知识。《诗经》中的“六义”，具体指的是风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂是诗的分类和内容题材，风是不同地区的地方音乐，雅是周王朝直辖地区的音乐，颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞；赋、比、兴是诗歌的表现手法，赋是铺陈直叙，比是比喻，兴是先言他物以引起所咏之词。诗乐舞并非《诗经》“六义”相关内容；“礼乐射御书数”是古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，即“六艺”；“礼乐书数”也与《诗经》“六义”无关。综上，正确答案所指的内容是风雅颂赋比兴。

6、全国人民代表大会及其常务委员会不行使（）。

A.立法权

B.任免权

C.司法权

D.监督权

【答案】：C

【解析】全国人大及其常委会是我国重要的国家权力机关，在我国政治生活中发挥着关键作用。它们拥有广泛的职权，涵盖了国家治理的多个重要方面。立法权方面，全国人大及其常委会是我国的立法机关，承担着制定、修改和废止法律的重要职责。通过行使立法权，它们能够将国家的意志和人民的利益以法律的形式固定下来，为国家的法治建设和社会的有序发展提供坚实的制度保障。任免权也是全国人大及其常委会的重要职权之一。它们有权选举、决定和罢免国家机关的重要领导人员，这一过程确保了国家机关工作人员的素质和能力，保证了国家权力的正确行使和国家机关的有效运转。监督权同样不可或缺。全国人大及其常委会通过对“一府一委两院”等国家机关的工作进行监督，保证了这些国家机关依法履行职责，防止权力滥用，维护了国家法治的统一和尊严。而司法权是指国家司法机关依照法定职权和程序，具体应用法律处理案件的专门权力，其行使主体主要是人民法院和人民检察院等司法机关。全国人大及其常委会并不直接行使司法权。所以本