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第一部分单选题(50题)

1、“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”中的“丞相”是指（）。

A.李斯

B.伍子胥

C.曹操

D.诸葛亮

【答案】：D

【解析】该题考查对古诗中历史人物的了解。题干诗句出自唐代杜甫的《蜀相》，此诗是杜甫在游览武侯祠时所作，表达了对诸葛亮的深切缅怀与崇敬，“丞相”指的是诸葛亮。李斯是秦朝丞相，主要活动于秦朝时期，在历史上以辅佐秦始皇统一六国、推行郡县制等举措闻名，与诗句所涉及的场景和背景并无关联。伍子胥是春秋末期吴国大夫，他辅佐吴王阖闾成就霸业，主要事迹与吴国的兴衰相关，和诗句提到的丞相祠堂以及地理位置等背景不相符。曹操虽在东汉末年位极人臣，但他并未以丞相身份对应诗中的“锦官城”（今成都）相关的丞相祠堂，曹操主要活动区域在北方。综上，诗句中“丞相”指的是诸葛亮。

2、在中国古代，盖天、浑天之说，圭表、浑仪等器，以及天文历法之操作规则，都是为着一个实用的目的，即服务于王权，然而赋予这个致用目的以神秘、庄严、威严之感，以致人人相信其有效的，是古代深入人心的“天人合一”思想，这里的“天”是指整个自然界，在古代中国人心目中，是一个有意志、有感情、无法彻底认识、只能顺应其道、与之和睦共处的庞大而神秘的活物。这段文字主要介绍了（）

A.中国古人心目中“天”的含义

B.中国古代天学的实用目的及背后的思想

C.大自然在中国古代天学中的权威地位

D.中国古代天雪与近代科学的区别

【答案】：B

【解析】文段先指出中国古代天学实用目的是服务王权，接着说明赋予其神秘威严感的是“天人合一”思想，所以主要介绍了古代天学的实用目的及背后思想。

3、常说的“化危为机”体现的哲学道理是（）。

A.矛盾双方在一定条件下可以互相转化

B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性

C.内因与外因相结合推动事物的发展

D.事物发展是量变与质变的统一

【答案】：A

【解析】“化危为机”意思是将危险转化为机遇，体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的哲学原理。在“危”与“机”这对矛盾中，当具备了特定条件时，“危”可以转变为“机”。矛盾的普遍性和特殊性指的是矛盾存在于一切事物的发展过程中且不同事物的矛盾具有不同特点，题干未体现该原理。内因与外因相结合推动事物发展强调事物的发展是内部矛盾和外部矛盾共同作用的结果，与“化危为机”所表达的矛盾转化关系不直接相关。量变与质变的统一是指事物的发展是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复、不断前进，与“化危为机”的矛盾转化含义不同。因此，常说的“化危为机”所体现的是矛盾双方在一定条件下可以互相转化的哲学道理。

4、条例、规定、办法、决定属于公文中的（）。

A.领导指导性文件

B.规范性文件

C.公布性文件

D.商洽性文件

【答案】：B

【解析】条例、规定、办法、决定都具有规范性，它们对特定范围内的工作、活动等作出规范和约束，以保证相关事务能有序进行，属于规范性文件。领导指导性文件主要是上级对下级的工作进行领导和指导；公布性文件是用于公布重要事项或法定事项等；商洽性文件主要用于机关之间商量洽谈工作等。所以答案选规范性文件。

5、“干净空气的产权属于全社会而不是任何个人”这句话体现了公共物品具有（）。

A.历史性

B.非排他性

C.竞争性

D.单一性

【答案】：B

【解析】公共物品具有非排他性和非竞争性等特征。非排他性是指无法排除他人从公共物品中获得利益，即一个人对公共物品的消费不会阻止其他人对该物品的消费，也难以将不付费的人排除在外。干净的空气产权属于全社会而非个人，意味着任何人都可以使用干净的空气，不能排除其他人使用，这体现了公共物品的非排他性。而历史性并非公共物品的典型特征；竞争性是指一个人对物品的消费会减少其他人对该物品的可供消费量，显然干净空气不具有竞争性；单一性也不是公共物品的基本特征。所以这句话体现了公共物品具有非排他性。

6、下列哪个奖项不在诺贝尔奖之列（）。

A.文学奖

B.数学奖

C.物理学奖

D.生理医学奖

【答案】：B

【解析】该题主要考查对诺贝尔奖涵盖奖项的了解。诺贝尔奖是根据瑞典化学家诺贝尔的遗嘱设立的，包括物理学奖、化学奖、生理学或医学奖、文学奖、和平奖以及后来增设的经济学奖。而数学奖并不在诺贝尔奖之列。

7、时间:速度()

A.空间:质量

B.体积:密度

C.压力:效率

D.价格:价值

【答案】：B

【解析】时间是决定速度的必要条件，并且在距离一定时，时间与速度成反比；体积是决定密度的必要条件，并且在质量一定时，体积与密度成反比。价格与价值成正比，空间与质量、压力与效率不存在这样的关系。

8、公文注办的作用是为了（）。

A.检查督促

B.避免延误

C.方便工作

D.