2026广东深圳大学土木与交通工程学院郭孟环老师团队招聘研究助理备考题库及一套完整答案详解.docxVIP

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2026广东深圳大学土木与交通工程学院郭孟环老师团队招聘研究助理备考题库及一套完整答案详解.docx

2026广东深圳大学土木与交通工程学院郭孟环老师团队招聘研究助理备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下关于公文办理表述中不符合规定的是()。

A.公文办理包括收文办理、发文办理和整理归档

B.批办性公文应当根据公文内容、要求和工作需要确定范围后分送

C.公文的办理结果应当及时答复来文单位,并根据需要告知相关单位

D.两个以上机关联合办理的公文,原件由主办机关归档,相关机关保存复制件

【答案】:B

【解析】该题考查公文办理的相关规定。公文办理包括收文办理、发文办理和整理归档,这是符合规定的。批办性公文应根据领导批示和工作需要将公文及时送传阅对象阅知或者批示,而不是根据公文内容、要求和工作需要确定范围后分送,因此这一表述不符合规定。公文的办理结果应当及时答复来文单位,并根据需要告知相关单位,此规定合理。两个以上机关联合办理的公文,原件由主办机关归档,相关机关保存复制件,这也是正确的归档做法。所以不符合规定的表述为将批办性公文根据公文内容、要求和工作需要确定范围后分送。

2、合乎道德的管理应具有的特征不包括()。

A.为了社会整体,牺牲组织利益

B.超越了法律的要求

C.组织的行为是为了人

D.能够自律

【答案】:A

【解析】合乎道德的管理是一种兼顾组织利益与社会利益、遵循道德原则的管理方式。合乎道德的管理并不意味着要为了社会整体而牺牲组织利益,相反,它强调在追求组织利益的过程中,同时考虑社会利益,实现两者的平衡和共赢。一个组织如果单纯为了社会整体而牺牲自身利益,可能无法长期生存和发展,也就难以持续地为社会做出贡献。合乎道德的管理超越了法律的要求。法律是社会规范的最低标准,而道德标准往往高于法律。合乎道德的管理不仅遵守法律条文,还会遵循更高的道德准则,积极主动地做正确的事情。合乎道德的管理强调组织的行为是为了人。这里的人包括组织内的员工、组织的客户以及其他利益相关者。管理活动以人的需求、发展和福祉为出发点和落脚点,尊重人的尊严和权利。合乎道德的管理能够自律。自律意味着组织自觉地遵循道德原则,不需要外部的强制监督。组织会建立起内在的道德约束机制,使员工自觉地做出符合道德的行为。综上所述,合乎道德的管理应具有的特征不包括为了社会整体牺牲组织利益。

3、下列公文格式中,()属指定性格式题目。

A.签发人

B.标题

C.秘密等级

D.附件

【答案】:B

【解析】公文格式中,标题属于指定性格式题目,发文字号是指定性数据项目。

4、财政部公布2019年全国财政决算情况,从公共管理的角度来看,是对()的总结和评估。

A.发展水平

B.预算结果

C.公开情况

D.决算步骤

【答案】:B

【解析】财政决算是对年度预算执行结果的全面总结和最终反映。从公共管理的角度来看,财政部公布年度财政决算情况,是对预算执行结果进行总结和评估,以了解预算资金的使用情况、收支执行的合理性等。发展水平范围较宽泛,公布财政决算情况主要不是针对发展水平进行总结评估。公开情况主要侧重于信息披露方面,而不是公布财政决算本身的核心目的。决算步骤是编制决算的流程,公布财政决算并非是对决算步骤的总结和评估。所以答案是对预算结果的总结和评估。

5、下列公文结语中,适用于平行文的是()。

A.以上意见,报供参考

B.请即函复,并希见复

C.以上情况,特报,请审核备案

D.以上请示,如无不妥,请批转××办理

【答案】:B

【解析】平行文是指同级机关,或者不相隶属的,没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的一种行文。本题需要判断哪个选项适用于平行文。“以上意见,报供参考”多用于向上级汇报工作、提出建议,属于上行文的结语。“请即函复,并希见复”通常用于平行机关之间询问事项、商洽工作等,希望对方给予回复,是平行文常用的结语。“以上情况,特报,请审核备案”是下级向上级汇报情况并请求审核备案,属于上行文结语。“以上请示,如无不妥,请批转××办理”,“请示”这一文种本身就是上行文,适用于向上级请求指示、批准,所以该结语是上行文结语。综上,适用于平行文的结语是“请即函复,并希见复”。

6、主张认识的主体是从事实践活动的人的观点属于()。

A.唯心主义

B.旧唯物主义

C.形而上学

D.辩证唯物主义

【答案】:D

【解析】马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,把实践引入认识论,认为认识的主体是指处于一定历史条件和社会关系中、从事着认识活动与实践活动的人。唯心主义认为意识是世界的本原,意识决定物质,不强调认识主体是从事实践活动的人。旧唯物主义在自然观上坚持唯物主义,但在社会历史观上陷入唯心主义,它不懂得实践在认识中的重要作用,没有将认识主体看作是从事实践活动的人。形而上学用孤立、静止、片面的观点看世界,也没有突出认识主体是从事实践活动

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