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2026年南昌市事业单位招聘备考题库啥时候发布

第一部分单选题(50题)

1、全面质量管理（TQM）的核心是什么？（注：这里将“中心”改为“核心”，以作不同表达，且更符合书面化问法，在实际作答时可根据具体题目情况进行合适的调整，因为“中心”和“核心”在本题语境意思相近，不影响题目干扰性和答案准确性。）

A.质量

B.人员

C.资产

D.过程

【答案】：A

【解析】全面质量管理（TQM）是一种以质量为中心，以全员参与为基础，目的在于通过让顾客满意和本组织所有者、员工、供方、合作伙伴或社会等相关方受益而达到长期成功的一种管理途径。所以全面质量管理的中心是质量。

2、行政协调的主要模式中，（）指的是平行机关、部门或个人之间开展的协调活动，这项活动的任务是调节部门或个人在利益、需求、目标方面的冲突，避免出现扯皮和内耗情况，从而在互助互谅的基础上实现共同发展。

A.内部协调模式

B.外部协调模式

C.纵向协调模式

D.横向协调模式

【答案】：D

【解析】该题描述的是平行机关、部门或个人间的协调活动，目的是调解利益等冲突、防止扯皮内耗并谋求共同发展。内部协调模式通常指组织内部不同层次、部门等之间的协调，并非专指平行关系；外部协调模式涉及组织与外部环境、其他组织等的协调；纵向协调模式侧重于上下级之间的协调；而横向协调模式就是指平行机关、部门或个人间的协调，与题目中描述的协调活动特征相符。所以正确答案是横向协调模式。

3、古人的名与字通常存在对应关系。以下人物名与字对应不正确的是（）。

A.苏轼，字子由

B.诸葛亮，字孔明

C.韩愈，字退之

D.欧阳修，字永叔

【答案】：A

【解析】这道题考查古人名与字的对应关系。古人的名和字在意义上往往有一定关联，可能相近、相反或有其他逻辑联系。苏轼，其字为子瞻，他与弟弟苏辙一同参加科举考试，苏轼曾写过“登科后径往慈恩寺塔下题名，子由年少，不许人同年唤作小苏学士”，这里的子由是苏轼弟弟苏辙的字。所以名与字对应不正确。诸葛亮，字孔明，“亮”有明亮之意，“孔明”即很明亮，名与字意义相近对应正确。韩愈，字退之，“愈”有超越、胜过的意思，“退之”有退让的意思，二者意思相反，名与字对应符合古人取名命字的规律对应正确。欧阳修，字永叔，“修”有长、高之意，“永”有长久之意，二者意义关联，名与字对应也正确。综上所述，本题答案是苏轼字子由这种对应不正确。

4、（）是判断社会制度是否优越和进步的根本标准。

A.“生产力标准”

B.“实践标准”

C.“人民利益标准”

D.“政治标准”

【答案】：A

【解析】判断社会制度是否优越和进步的根本标准是生产力标准。生产力是社会发展的最终决定力量，一种社会制度是否优越和进步，从根本上说，就是看其能否促进生产力的发展。实践标准主要是用于检验认识的真理性，是判断认识是否正确反映客观事物及其规律的标准。人民利益标准强调以人民为中心，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，但它并非判断社会制度是否优越和进步的根本标准。政治标准一般侧重于政治立场、政治方向、政治纪律等方面，也不是判断社会制度优越和进步的根本依据。所以本题应选生产力标准。

5、“阳奉阴违”属于（）的表现。

A.替代式实施偏差

B.黏附式实施偏差

C.选择式实施偏差

D.象征式实施偏差

【答案】：A

【解析】“阳奉阴违”意思是表面上遵从，暗地里违背。象征式实施偏差指在实施政策过程中，只做表面文章，不采取可操作性的具体措施，仅用政策宣传代替政策执行，导致政策成为一纸空文，与“阳奉阴违”这种表面一套背后一套，只在表面应付而不实际执行的表现相符。而替代式实施偏差是用与原政策表面上一致、实际内容不同的方案来代替原来的政策；黏附式实施偏差是在执行政策过程中附加了不恰当的内容；选择式实施偏差是指执行者根据自身利益需求，有选择地执行政策。所以“阳奉阴违”属于象征式实施偏差。

6、真理和谬误的本质差别在于（）。

A.真理是先验的，谬误是后天生成的

B.真理是有用的，谬误是有害的

C.真理是多数人同意的，谬误是多数人反对的

D.真理是对客观事物的正确反映，谬误是对客观事物的歪曲反映

【答案】：D

【解析】本题可根据真理与谬误的本质概念，对各选项进行逐一分析。真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误是对客观事物及其规律的错误反映，二者的本质差别在于是否正确反映了客观事物。先验是指先于经验的认知方式。真理是人们在实践过程中对客观事物及其规律的正确认识，并非先验的；谬误是对客观事物的歪曲反映，它也并非完全是后天生成的概念，这种表述不符合真理和谬误的本质定义，所以该项错误。真理是有用的，它能够指导人们正确地认识世界和改造世界，但“有用”不是真理的本质特征，不能以“有用”或“有害”来区分真理