2026广东中山市黄圃镇永平社区居民委员会见习人员招聘1人备考题库及答案详解（有一套）.docxVIP

2026广东中山市黄圃镇永平社区居民委员会见习人员招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、2022年10月3日，由中国海油自主设计建造的亚洲第一深水导弹管架平台“（）”投用，标志着我国成功解锁深水超大型导管架平台油气开发新模式。

A.海河一号

B.海平一号

C.海基一号

D.海龙一号

【答案】：C

【解析】2022年10月3日投用的亚洲第一深水导管架平台是海基一号，它由中国海油自主设计建造，标志我国解锁深水超大型导管架平台油气开发新模式。

2、发文机关将上级机关的通知以通知形式转发给所属下级机关，应使用的通知是（）。

A.批转通知

B.印发通知

C.转发通知

D.指示通知

【答案】：C

【解析】该题是在考查不同类型通知的适用情形。对于上级机关的来文，发文机关以通知的形式再发给所属下级机关，这种情况使用的是转发通知。批转通知适用于上级机关对下级机关公文的批转；印发通知主要用于印发本机关的公文；指示通知是上级机关对下级机关布置工作、阐明工作活动要点及要求、步骤和方法时所使用的一种通知；这里描述的情况不符合批转、印发、指示通知的特点。所以应选择转发通知。

3、纪要是会议文件的一种，以下关于纪要的标题说法正确的是（）。

A.标题需写明会议名称与文种

B.标题需写明发文机关名称、事由与文种

C.标题需写明会议名称、事由、文种

D.可在副标题中简要明确地揭示中心思想

【答案】：A

【解析】纪要的标题有多种形式。一种常见形式是由会议名称和文种组成，这种形式能直接表明该纪要所记录的是哪个会议的内容，所以“标题需写明会议名称与文种”这种说法是正确的。而纪要标题一般不要求写明发文机关名称、事由与文种，通常也不会写成会议名称、事由、文种这样的形式。另外，副标题一般用于补充说明主标题，不是用来简要明确地揭示中心思想的。所以正确说法是标题需写明会议名称与文种。

4、河北西倚（）与山西相邻，北部与内蒙古交界，东北部与辽宁接壤，全省总面积18.88万平方千米。

A.中条山

B.雪峰山

C.大别山

D.太行山

【答案】：D

【解析】本题可根据各山脉的地理位置来进行分析判断。中条山位于山西省南部，处于黄河与涑水间，并非与河北相邻，因此不能作为河北西部的邻界山脉。雪峰山主体位于湖南省中部和西部，是湖南省东部平原与西部山地的分界线，与河北不接壤，不符合题意。大别山坐落于中国安徽省、湖北省、河南省交界处，不在河北西部，也不符合题目中河北西倚的条件。太行山纵跨北京、河北、山西、河南4省（市），河北正是西倚太行山与山西为邻，符合题目描述。综上，正确答案为太行山。

5、从历史发展视角来看，资本主义生产资料所有制处于不断演进与变化的进程中。在当今资本主义社会，占据主导地位的资本所有制是（）。

A.私人资本所有制

B.法人资本所有制

C.私人股份资本所有制

D.垄断资本私人所有制

【答案】：B

【解析】从历史发展的角度来看，资本主义生产资料所有制处于不断演进和变化的过程中。私人资本所有制是资本主义发展初期的所有制形式，生产资料经济上的所有权与法律上的所有权一致，由资本家个人直接占有和经营，如今已不占主导地位。私人股份资本所有制是一种私人资本家联合占有生产资料的所有制形式，其特点是资本占有主体多元化，而资本的使用具有整体性，但它也并非当今资本主义社会居主导地位的资本所有制。垄断资本私人所有制是在私人资本所有制基础上发展而来的、与垄断组织相联系的一种所有制形式，但并非处于主导地位。法人资本所有制是当今资本主义社会居主导地位的资本所有制形式。法人资本所有制是法人股东化的产物，其基本特点是各类法人取代个人或家族股东成为企业的主要出资人，企业的股票高度集中于少数法人股东手中，法人股东直接参与公司治理，监督和制约管理阶层的经营行为，使公司资本的所有权与控制权重新趋于合一。所以当今资本主义社会居主导地位的资本所有制是法人资本所有制。

6、在工作场合中，人际沟通不可或缺，你认为沟通的根本目的是什么？

A.增加彼此的感情

B.了解对方的真实意图

C.清晰的表达自己的想法，说服对方

D.求同存异，尽量减少差异性

【答案】：D

【解析】沟通在工作场合至关重要，对于根本目的存在不同观点。增进感情能营造良好工作氛围，但并非沟通核心目标；了解对方真实意图是沟通重要环节，但有局限性；清晰表达想法并说服对方能影响对方态度和行为，不过也不完全涵盖沟通根本意义；求同存异、尽量减少差异性才是沟通根本目的。工作中人们观点和利益常不同，通过沟通可找到共同目标和利益点，将差异带来的冲突与误解减到最小，使大家朝共同方向努力，提高工作效率和团队协作效果。所以沟通根本目的是求同存异，尽量减少差异性。

7、唐太宗李世民曾言：“仁人如巧匠之制木，值者以为