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第一部分单选题(50题)

1、普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以（）作为语法规范。

A.典范的现代白话文著作

B.典范的白话文著作

C.优秀的现代文学著作

D.中央人民广播电台播音稿

【答案】：A

【解析】普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。这是由普通话的定义所明确规定的。典范的现代白话文著作在语言表达上规范、严谨且具有代表性，能够为语言的正确使用提供标准和范例。以典范的白话文著作表述不准确，未突出“现代”，因为白话文有不同的发展阶段，古代白话文与现代白话文在语法等方面存在差异，现代白话文著作更符合普通话当下的语法要求。优秀的现代文学著作范围过窄，文学著作只是众多书面作品的一部分，不能全面涵盖具有语法规范作用的语言载体。中央人民广播电台播音稿虽具有一定的语言规范性，但它是基于普通话的语法规范进行播音的产物，本身并非作为语法规范的源头，不能作为普通话语法规范的依据。所以正确答案应是典范的现代白话文著作。

2、中国最早的诗集《诗经》中有“六义”的说法，作为一种文体风格和表现形式，《诗经》中的“六义”指的是（）。

A.诗乐舞风雅颂

B.风雅颂赋比兴

C.礼乐射御书数

D.礼乐书数风雅

【答案】：B

【解析】本题主要考查《诗经》“六义”的相关知识。《诗经》中的“六义”，具体指的是风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂是诗的分类和内容题材，风是不同地区的地方音乐，雅是周王朝直辖地区的音乐，颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞；赋、比、兴是诗歌的表现手法，赋是铺陈直叙，比是比喻，兴是先言他物以引起所咏之词。诗乐舞并非《诗经》“六义”相关内容；“礼乐射御书数”是古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，即“六艺”；“礼乐书数”也与《诗经》“六义”无关。综上，正确答案所指的内容是风雅颂赋比兴。

3、公民通过批评、建议、检举、揭发、申诉、控告等基本方式，对国家机关及其工作人员权力行使行为的合法性与合理性进行监督。这也是行政监督中（）。

A.司法监督

B.内部监督

C.立法监督

D.社会监督

【答案】：D

【解析】本题考查行政监督的类型。解题关键在于明确各监督类型的主体和特点，然后对比题干中监督的主体是公民，来判断属于哪种监督。司法监督是司法机关（法院和检察院）对行政机关及其工作人员的司法活动进行监督，监督主体是司法机关，并非公民，所以不符合题意。内部监督是行政系统内部的监督，是行政机关自身对自身的监督，主体是行政机关，不是公民，不符合题干描述。立法监督是国家立法机关（如我国的人民代表大会及其常务委员会）对行政机关的监督，主体是立法机关，并非公民，不符合要求。社会监督是指由各种社会组织和团体、公民个人等对各种法律活动的合法性所进行的监督。公民通过批评、建议、检举、揭发、申诉、控告等方式对国家机关及其工作人员权力行使行为进行监督，这符合社会监督中公民参与监督的特点，所以题干描述的是社会监督。综上，答案是社会监督。

4、（）在民间俗称为万物输血者，但该型血不可任意输给其他人。

A.A型血

B.B型血

C.AB型血

D.O型血

【答案】：C

【解析】本题可依据不同血型的特点来分析哪种血型在民间俗称为万物输血者且不可以任意输给其他人。在血型系统中，O型血的血清中含有抗A、抗B抗体，能与A型、B型、AB型血的红细胞发生凝集反应，但它的红细胞上没有A、B抗原，在紧急情况下可以少量缓慢地输给其他血型的人，所以O型血被俗称为“万能输血者”。而AB型血的血清中没有抗A、抗B抗体，其红细胞上有A、B抗原，虽然可以接受任何血型的血液输入，被称为“万能受血者”，但由于其红细胞上有A、B抗原，如果将AB型血输给其他血型的人，会导致受血者的免疫系统将输入的AB型红细胞当作外来异物进行攻击，引发严重的溶血反应等不良后果，所以AB型血不可以任意输给其他人。A型血和B型血同样存在类似情况，不能随意输给其他血型的人，不过它们并不被民间俗称为万物输血者。综上所述，在民间俗称为万物输血者，且该型血不可以任意输给其他人的是AB型血。

5、政府可资利用以影响经济社会发展的投资工具包括：

A.协调、服务、评估、管理

B.协调、服务、生产、管制

C.评估、管理、供应、补贴

D.供应、补贴、生产、管制

【答案】：D

【解析】政府可资利用来影响经济社会发展的工具主要有供应、补贴、生产、管制。供应是指政府提供公共产品和服务，如基础设施、教育、医疗等，这对经济社会的正常运转和发展有着重要的支撑作用；补贴是政府通过财政手段对特定的产业、群体或活动给予资金支持，以促进其发展或调节市场供求关系；生产方面，政府会直接参与一些关系到国计民生、具有战略意义的产品或服务的