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第一部分单选题(50题)

1、下列选项中，对法律谚语解读错误的是（）。

A.存疑时有利于被告——在刑事审判中，对案件事实部分存在无法排除的合理疑问时，应当作出有利于被告的裁决

B.没有救济就没有权利——权利的存在和最终实现，需要以法律上存在相应的救济途径为前提

C.迟来的正义即非正义——即使司法裁判过迟，只要结果是公正的，这样的裁决对当事人也是正义的

D.任何人无义务控告自己——任何机关和个人都不得要求任何公民以任何方式控告自己有罪

【答案】：C

【解析】法律谚语“存疑时有利于被告”，指在刑事审判中，当案件事实部分存在无法排除的合理疑问时，应作出有利于被告的裁决，这种解读是正确的，它体现了刑事司法中保障被告合法权益、避免冤枉无辜的理念。“没有救济就没有权利”的解读也是准确的。权利若要存在并最终实现，确实需要以法律上存在相应的救济途径为前提。如果权利受到侵害却没有有效的救济方式，那么权利就只是一纸空文，无法真正得到保障。“迟来的正义即非正义”这一解读有误。该谚语强调司法裁判应当及时作出，即使结果是公正的，但如果司法裁判过迟，会使当事人的合法权益在等待过程中遭受损害，这样的裁决对当事人并非真正的正义。因为正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式及时实现。“任何人无义务控告自己”，意味着任何机关和个人都不得要求任何公民以任何方式控告自己有罪，这符合法律保障公民权利、反对自证其罪的原则，解读是正确的。综上所述，对法律谚语解读错误的是认为“迟来的正义即非正义”表达的是即使司法裁判过迟，只要结果是公正的，这样的裁决对当事人也是正义的这一内容。

2、四书五经泛指儒家经典。下列著作中不属于“四书”的是（）。

A.《春秋》

B.《论语》

C.《大学》

D.《中庸》

【答案】：A

【解析】该题考查对“四书”这一儒家经典范畴的了解。“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称，是儒家传道、授业的基本教材。《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一，并非“四书”范畴。所以不属于“四书”的著作是《春秋》。

3、政府用于保护环境以及保障劳工和消费者健康与安全的管制措施，属于（）。

A.政治性管制

B.经济性管制

C.社会性管制

D.行政性管制

【答案】：C

【解析】社会性管制是政府为解决外部性、信息不对称和非价值物品问题而对经济主体作出的各种直接和间接的具有法律约束力的限制、规范，以及由此引出的政府为督促经济主体行为符合这些限制、规范而采取的行动和措施。保护环境、保障劳工和消费者健康与安全等，主要是为了解决社会领域的公共问题，促进社会的整体福利和公共利益，属于社会性管制的范畴。政治性管制主要侧重于政治秩序、政治参与等政治方面的管控；经济性管制主要针对特定行业的市场结构和企业行为，以提高经济效率、维护市场竞争等；行政性管制通常强调行政管理手段和程序方面的约束。所以用来保护环境以及劳工和消费者健康和安全的政府管制属于社会性管制。

4、机动车交通事故责任强制保险,简称交强险,是由保险公司对被保险机动车发生道路交通事故造成本车人员和被保险人以外的受害人的人身伤亡、财产损失,在责任限额内予以赔偿的强制性责任保险。根据以上定义,下列选项中,甲可以获得交强险赔偿的是()。

A.甲因闯红灯被正常行驶的汽车撞倒,造成腿骨骨折

B.甲遛狗时被逆行的自行车刮伤,缝了7针

C.甲与家人开车旅行,因雨天路滑,不慎撞入路旁的小吃店,导致甲左眼失明

D.甲在校园内骑车,因车速太快,撞上了路边停着的一辆本田小轿车,甲的自行车被撞坏

【答案】：A

【解析】交强险的定义要点:①保障主体是机动车;②赔付对象是本车人员和被保险人以外的受害人的人身伤亡、财产损失。某人在道路交通事故中受到人身伤害，且不是被保险车人员和被保险人，这种情况下此人是交强险的赔付对象。自行车不属于被保险机动车，因此涉及自行车的情况不符合交强险条件。若某人属于本车人员，则不能获得赔偿。某人撞上停车路边的小汽车，与机动车主无关，保险公司无须承担此人的损失。

5、科学家网上科普，“高大上”的国家科研机构与轻松娱乐的网络文化场域相遇，不仅没有出现文化上的巨大冲突、碰撞，反倒形成了一种（）、寓教于乐的可爱画风，受到很多年轻人的喜爱。这种意外，看似有很大的（），实则是一种科普方式的积极探索创新，预示了打通两个文化场域的可能性。

A.别出心裁、随意性

B.相映成趣、特殊性

C.亦庄亦谐、偶然性

D.妙趣横生、随机性

【答案】：C

【解析】第一空要与“寓教于乐”呼应，“亦庄亦谐”合适；第二空，科普相遇的意外是偶然情况，并非随意、特殊或随机，所以选“偶然性”。

6、衡量大学生全面发展的一个重要标