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中职中医基础知识点

中医基础理论概述

中医基础理论是中医学的基石，它主要研究人体的生理、病理以及疾病的防治原则等基本理论知识。其内容涵盖阴阳五行学说、藏象学说、经络学说等多个方面，这些理论相互关联，构成了一个完整的体系，指导着中医的诊断和治疗实践。

阴阳五行学说

1.阴阳学说：阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。它具有对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化的特性。例如，人体的上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴。阴阳的平衡是人体健康的基础，一旦阴阳失调，疾病便会发生。阳盛则热，阴盛则寒；阳虚则寒，阴虚则热。中医通过调整阴阳的平衡来治疗疾病，达到“阴平阳秘，精神乃治”的目的。

2.五行学说：五行即木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。五行之间存在相生相克的关系。相生顺序为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克顺序为木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在人体中，五行与五脏、五腑、五体、五官等相对应，如肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五行学说用于阐释人体生理病理的相互关系以及疾病的传变规律，指导中医的诊断和治疗。

藏象学说

1.五脏：五脏包括心、肝、脾、肺、肾。心主血脉，藏神，被称为“君主之官”；肝主疏泄，主藏血，有调节血量和情志的作用；脾主运化，统摄血液，为“后天之本”；肺主气司呼吸，主行水，朝百脉，主治节；肾藏精，主生长发育与生殖，主水，纳气，为“先天之本”。

2.六腑：六腑包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。六腑的生理功能是受盛和传化水谷，具有“泻而不藏”“实而不能满”的特点。胆贮藏和排泄胆汁，主决断；胃主受纳腐熟水谷，有“太仓”“水谷之海”之称；小肠主受盛化物，泌别清浊；大肠传导糟粕；膀胱贮存和排泄尿液；三焦通行元气，运行水液，有“孤府”之称。

3.奇恒之腑：奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。它们形态上多为中空有腔，与六腑相似，但功能上却又具有贮藏精气的作用，与五脏类似，故称为奇恒之腑。脑为“元神之府”，主宰人的精神意识和思维活动；女子胞是女性生殖器官，主持月经和孕育胎儿。

经络学说

经络是人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下的通路，包括经脉和络脉。经脉是经络系统的主干，主要有十二经脉、奇经八脉等。十二经脉对称地分布于人体两侧，分别循行于上肢或下肢的内侧或外侧，与相应的脏腑有属络关系。奇经八脉包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉，它们与十二经脉不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，但具有统率、联络和调节十二经脉气血的作用。络脉是经脉的分支，有别络、浮络、孙络之分。经络系统通过其联络作用，将人体各个脏腑组织器官联系成一个有机的整体，并能调节人体各部分的功能活动，使人体保持协调和平衡。

气血津液

1.气：气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。气具有推动、温煦、防御、固摄、气化等作用。人体的气主要来源于先天之精气、水谷之精气和自然界的清气，通过肺、脾胃和肾等脏腑的综合作用而生成。气的运行不息，推动和调控着人体的新陈代谢，维系着生命活动。气的失常包括气虚、气滞、气逆、气陷、气脱、气闭等。

2.血：血是循行于脉中而富有营养的红色液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。血主要由营气和津液所组成，来源于脾胃运化的水谷精微。血具有濡养和化神的作用。血液的正常运行，依赖于心气的推动、肺气的宣发和朝百脉、肝气的疏泄等脏腑功能的协调配合。血液的失常包括血虚、血瘀、血热等。

3.津液：津液是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及正常的分泌物。津液来源于饮食水谷，通过脾胃、小肠和大肠的消化吸收而生成。津液具有滋润和濡养的作用，能滋润皮肤、肌肉、孔窍，濡养脏腑、骨髓等。津液的代谢过程涉及多个脏腑的协同作用，其中肺、脾、肾三脏起着主要作用。津液的失常包括津液不足和津液输布排泄障碍。

病因病机

1.病因：病因即导致疾病发生的原因，包括外感病因（六淫、疠气）、内伤病因（七情内伤、饮食失宜、劳逸失度）、病理产物性病因（痰饮、瘀血、结石）以及其他病因（外伤、诸虫、药邪、医过、先天因素）。六淫是指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪；疠气是一类具有强烈传染性的病邪；七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，过度的情志刺激可导致人体气血失调，脏腑功能紊乱而发病。

2.病机：病机是疾病发生、发展与变化的机理。基本病机包括邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常等。邪正盛衰决定着疾病的虚实变化，“邪气盛则实，精气夺则虚”；阴阳失调可出现阴阳偏盛、阴阳偏衰、阴阳互损等情况；气血失常表现为气的失常和血的失常；津液代谢失常可导致津液不足或津液的输布、排泄障碍。

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