2026年黑龙江民族职业学院单招职业技能考试题库含答案详解(a卷).docxVIP

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  • 2026-02-11 发布于中国
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2026年黑龙江民族职业学院单招职业技能考试题库含答案详解(a卷).docx

2026年黑龙江民族职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、铅笔:画图::钢笔:?

A.写字

B.绘画

C.书法

D.绘画

【答案】:A.写字

【解析】铅笔用来画图,钢笔用来写字,因此铅笔与画图的关系与钢笔与写字的关系相同。

2、下列可填入横线③处作为这篇公文的署名最恰当的是()。

A.省民政局

B.国务院

C.广州市人民政府

D.广州市秘书处

【答案】:C

【解析】这道题主要考查对公文署名的正确判断。公文署名一般应是能够承担该公文责任、具有相应行政职权的主体。省民政局通常负责全省民政相关事务,一般不会在这样的公文里署名,因为没有明确显示此公文与全省民政事务有直接关联。国务院是最高国家行政机关,其发文层级和涉及事务范围更宏观广泛,通常不会就这一具体情况进行署名,所以也不合适。广州市人民政府是地方行政机关,对于一些地方相关事务有相应的决策权和发文权,在处理地方事务的公文中署名是合理且常见的,很可能是正确的署名。广州市秘书处主要负责文件处理、会务安排等辅助性工作,它本身没有独立的行政职权,不能作为公文的署名主体。综上所述,最恰当作为这篇公文署名的是广州市人民政府。

3、行省制是13世纪以来中国的主要行政模式,起源于元朝。下列有关行省制的说法不正确的是()。

A.行省制渊源可追溯到魏晋隋唐的行台和金代行尚书省

B.忽必烈建立元朝后,在各地分置行中书省

C.元朝时,山东、山西、河北和内蒙古等地由行中书省统辖

D.行省制影响了现代中国的行政体制

【答案】:C

【解析】该题主要考查行省制相关知识。行省制渊源可追溯到魏晋隋唐的行台和金代行尚书省。忽必烈建立元朝后,在各地分置行中书省。行省制对现代中国的行政体制产生了深远影响,是中国省制的开端。而元朝时,山东、山西、河北和内蒙古等地是由中书省直接统辖,并非行中书省。所以说法不正确的内容是关于元朝山东、山西、河北和内蒙古等地统辖情况的描述。

4、港澳文学中,身份认同是哪个核心主题?

A.历史变迁

B.文化融合

C.身份认同

D.经济发展

【答案】:C.身份认同

【解析】港澳文学中,身份认同是核心主题之一。

5、如果所有的A都是B,所有的B都是C,有些D不是C,那么以下哪个结论是必然正确的?

A.有些A不是D

B.有些D是A

C.有些A是D

D.所有D都是A

【答案】:A

【解析】根据前提,所有的A都是B,所有的B都是C,有些D不是C,可以推出有些A不是D。

6、某公司过去三年的利润分别为7万、10万和15万,那么这三年的平均利润增长率是多少?

A.15%

B.20%

C.25%

D.30%

【答案】:B

【解析】第一年的利润增长率为(10万-7万)/7万=42.86%;第二年的利润增长率为(15万-10万)/10万=50%。三年的平均增长率为(42.86%+50%)/2=46.43%,最接近的选项是20%。

7、张甲和张乙是亲兄弟,他们的父母均已离世。张甲在县城工作,张乙年满14岁且患有弱智。父母去世后,张乙暂住在叔父张丙家。如今,张甲和张丙都不愿意担任张乙的监护人。依据《民法通则》,张乙的监护人应是谁?()

A.张甲

B.张丙

C.张甲或张丙

D.张乙所在的村民委员会

【答案】:A

【解析】本题可依据《民法通则》(现为民法典相关内容)中关于未成年人监护人的规定来进行分析。未成年人的父母是未成年人的监护人,当未成年人的父母已经死亡或者没有监护能力时,由下列有监护能力的人按顺序担任监护人:(一)祖父母、外祖父母;(二)兄、姐;(三)其他愿意担任监护人的个人或者组织,但是须经未成年人住所地的居民委员会、村民委员会或者民政部门同意。在本题中,张乙年满14岁且弱智,属于未成年人且无父母作为监护人。张甲是张乙的亲兄弟,属于上述规定中的“兄”这一顺序,有担任监护人的法定义务。而张丙是张乙的叔父,属于“其他愿意担任监护人的个人”,需要经相关部门同意才可以担任监护人,并且在有法定顺序在前的监护人时,应由法定顺序在前的监护人优先承担监护责任。因此,在张甲有监护能力的情况下,张乙的监护人应该是张甲。

8、一个班级有80名学生,其中男生是女生的5倍。男生和女生各有多少名学生?

A.30,50

B.40,40

C.50,30

D.60,20

【答案】:D

【解析】设女生人数为x,则男生人数为5x。总人数为80,所以x+5x=80,解得x=80/6=13.33。因此,女生人数为13.33,男生人数为66.67。但由于人数不能为小数,所以此题无解。

9、2000多年前,孔子就提出当政者若自身行为端正,不用下命令,百姓也会按他的意愿去做;若自身行为不端正,即使下命令,百姓也不

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