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古汉语“其”字用法解析

在古汉语的广阔天地中，“其”字无疑是一个出现频率极高且用法灵活多变的常用字。它如同一位多面手，在不同的语境下扮演着代词、副词、语气词等多种角色，其含义与功能的辨识，对于准确理解古文意旨至关重要。本文旨在对“其”字的主要用法进行一番梳理与解析，冀能为读者研读古籍提供些许助益。

一、代词用法

“其”字最常见的用法是作代词，可指代人、事、物，根据上下文语境的不同，具体所指亦随之变化。

（一）人称代词

“其”作人称代词时，主要指代第三人称，可译为“他（她、它）的”、“他们（她们、它们）的”。这是其最基本也最常见的用法。

*指代第三人称：

*《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。”此处“其”指代前文未明确指出的某个人，可译为“他的”。

*《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。”“其”指代蔺相如，“他”。这里的“其”虽可理解为“他”，但在古汉语中，“其”作人称代词时，更多时候是作定语，相当于“他的”，若指代主语，有时需灵活处理或结合上下文理解。

*《左传·庄公十年》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”“其”指代齐军，“他们的”。

除了第三人称，“其”有时也可活用为第一人称或第二人称，这需要根据上下文的语气和情感来判断。

*活用为第一人称：可译为“我的”、“我（自己）的”。

*《资治通鉴·赤壁之战》：“坚默然良久，曰：‘诸君各言其志。’”此处“其志”即“你们的志向”，但此例中“其”仍偏指“诸君”各自之“志”，亦可视为第三人称复数向第二人称复数的灵活转换。更典型的第一人称如《列子·汤问》中愚公所言：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”若愚公自指其志，或可用“其”，然经典例句中“其”作第一人称相对少见，更多是上下文暗示。

*活用为第二人称：可译为“你的”、“你们的”。这种用法更为罕见，需结合具体语境仔细揣摩。

*《诗经·卫风·氓》：“静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。”此处“其反”的“其”，有解为指代“氓”，即“他的反悔”；亦有认为可理解为“你的反悔”，此处“其”指向第二人称“尔”。这种情况下，两种理解皆有可能，需结合全篇情感倾向。

（二）指示代词

“其”作指示代词时，可译为“那”、“那个”、“那些”、“其中的”等，用以指示或限定人、事、物。

*远指代词：指代较远的人或事物，可译为“那”、“那个”、“那些”。

*《论语·泰伯》：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此处“其”可理解为“那”，指代鸟将死时的鸣叫，人将死时的言语。

*柳宗元《小石潭记》：“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”“其境”即“那个地方的环境”。

*近指代词：有时也可指代较近的人或事物，可译为“这”、“这个”、“这些”，但远不及远指用法普遍。

*《诗经·邶风·北风》：“北风其凉，雨雪其雱。”此处“其”有加强语气的作用，若强解为指示代词，则略带“这（样的）”意味，形容风之凉，雪之大。

*特指代词：“其中的”，指代某一范围内的人或事物。

*《史记·陈涉世家》：“攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：‘将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。’陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。”“其长吏”即“那些郡县的长官”，“其”指代“诸郡县”中的。

*《论语·先进》：“子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？’子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’夫子哂之。‘求，尔何如？’对曰：‘方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。’”此处“如其礼乐”的“其”，指代冉有所治理的国家，可译为“那国家的”或“其中的”礼乐。

二、副词用法

“其”字作副词时，常用来修饰动词或形容词，表示推测、反问、祈使、期望、婉商等语气。这一用法较为灵活，需细加体会。

（一）表示推测语气

可译为“大概”、“或许”、“可能”。

*《孟子·梁惠王上》：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎？”“其庶几”即“大概差不多了吧”。

*韩愈《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其皆出于此乎”意为“大概都是出于这个原因吧？”

（二）表示反问语气

可译为“难道”、“怎么”。

*《左传·僖公五年》：“一之谓甚，其可再乎？”“其可再乎”即“难道可以再来一次吗？”

*王安石《游褒禅山记》：“