2025年江苏省栟茶高级中学高三第一次强化训练历史试题含解析.docVIP

2025年江苏省栟茶高级中学高三第一次强化训练历史试题

注意事项：

1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．《瓦尔登湖》是美国作家梭罗（1817—1862年）创作的散文集，记录了梭罗独居瓦尔登湖畔的生活，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。由此可见，梭罗的《瓦尔登湖》

A．真实地揭露了现实的黑暗 B．强调理性分析的重要性

C．提倡反叛怪诞的行为 D．抒发作者浪漫的情怀

2．明清两代的书坊是以营利为目的的书籍印刷机构，传统的四部典籍和新兴的通俗文学类书籍是坊刻的两大系列，但各地书坊均以通俗文学类书籍为主要刊行对象，尤其是金陵建阳两地最为集中。这反映了明清时期

A．活字印刷的流行 B．商品经济的发展

C．理学思想的传播 D．思想控制的放松

3．树大分权,子大分家。分家主要是分财产。在中国古代社会,分家一般都是由舅舅主持。这一习俗

A．确保了个体农业经济的稳定 B．意在表明和保证公平公正性

C．体现母族亲属关系的重要性 D．有利于家庭关系的和谐稳定

4．根据1871年德意志帝国宪法规定，在联邦议会的58个议席中，作为国家统一运动领导者的普鲁士仅拥有17席。在这样的情况下，虽然普鲁士有能力（14票足以否决议案）否决任何欲修改宪法等议案，但其他小邦也可以联合以多数票确保自己的权利不受侵犯。这说明1871年德意志帝国宪法

A．通过行政机构设置维护中央集权

B．在权力分配方面有联邦主义性质

C．力图维护普鲁士的核心领导地位

D．保留了浓厚的封建社会主义残余

5．某同学在考察了江南制造总局和大新公司原址，并查阅轮船招商局文献后，思考与之相关的课题。最为恰当的是

A．近代上海经济的转型 B．近代上海市政的发展

C．近代上海文化的交融 D．近代上海都市的变化

6．“文明婚礼以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以监督自由。”这里的“文明婚姻”最显著的特征是

A．彻底冲破传统婚姻束缚

B．具有新旧杂陈的时代特点

C．体现出婚姻自由的原则

D．受到西方文明观念的熏染

7．1906年《大公报》刊载广告“本号聘请旁通泰西化学饼师，选买上等洋面，以西式饼之材料制造中秋月饼，用外国糖浆推凸，食之爽心，观之悦目。”这反映了当时上海

A．开始成为通商口岸

B．崇洋媚外成为主流

C．饮食风尚发生变化

D．社会习俗完全西化

8．改革开放后天津市政治、经济、文化等方方面面有了长足的发展和进步。这得益于党中央国务院的优惠政策。1988年以后经国务院批准天津成立了

A．沿海开放城市 B．经济技术开发区 C．经济特区 D．滨海新区

9．某总统发表对全国的电视讲话，宣布“鉴于独立国家联合体成立后的局势，我将停止作为总统的职务活动。”这次讲话的日期当是

A．1922年12月25日 B．1989年12月25日

C．1991年12月25日 D．2000年12月25日

10．朱凤瀚曾说：“周人克商成功后，不仅占据了殷商旧地，且更扩展了势力范围，领土广袤，仅靠中央王朝难能控制，边陲之地更是鞭长莫及，然当时危及王朝生存者不仅有中原地区之殷遗民，更有四方所谓戎狄蛮夷。”材料体现西周

A．推行分封制的必要性 B．取代商朝的必然性

C．加速大一统的合理性 D．疆域扩大的迫切性

11．玛奇（牧师）著有《量子神学》一书，力图用20世纪最重要的科学发现之一——“量子力学”来阐释神学。他们常引用爱因斯坦的话：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”对上述材料理解不正确的是（）

A．在西方，科学和宗教已经融为一体

B．某些宗教观念影响到了科学领域

C．科学观点也被引入到宗教领域

D．宗教面临着来自科学的威胁

12．“西周以前所传的，只有后世认为共主之国一个国家的历史……东周以后则不然，斯时所传者，以各强国和文化较发达的地方的事迹为多，所谓天子之国，转若在无足重轻之列。”这一变化反映了

A．分封宗法制趋向衰落 B．周王室力量弱化

C．诸侯国力量强大 D．确立了贵族世袭特权

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）阅读材料，完成下列要求。

材料一从秦汉开始，中国逐渐形成天下共同体的观念。在古代，天下乃是一个以自我为中心的世界，反映了儒家天下归仁的道德理想，华夏与蛮夷的界限是