2026年贵州工贸职业学院单招职业技能考试题库及参考答案详解一套.docxVIP

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  • 2026-02-12 发布于河南
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2026年贵州工贸职业学院单招职业技能考试题库及参考答案详解一套.docx

2026年贵州工贸职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、唐代两税法的改革主要内容包括什么?

A.废除租庸调制

B.实行货币税

C.改革土地制度

D.以上都是

【答案】:D

【解析】唐代两税法的改革主要包括废除租庸调制、实行货币税和改革土地制度。

2、将人民对美好生活的向往作为奋斗目标,从根本上回答了()的问题。

A.帮助谁

B.为了谁

C.我是谁

D.依靠谁

【答案】:B

【解析】把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,这清晰地表明了奋斗的根本指向是人民。“为了谁”直接反映的就是行为目的。将人民对美好生活的向往当作奋斗目标,本质上就是在回答奋斗是为了人民的问题,体现了为人民谋幸福的使命。而“帮助谁”只是一种具体行为层面的指向,没有触及到核心的奋斗目标本质;“我是谁”侧重于对自身身份的认知,与明确以人民美好生活向往为奋斗目标所回答的问题关联不大;“依靠谁”强调的是实现目标的力量来源,并非是关于奋斗目标根本指向的核心问题。所以把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,从根本上回答了为了谁的问题。

3、如果所有的汽车都是交通工具,有些自行车是汽车,那么以下哪个结论是正确的?

A.所有自行车都是交通工具

B.有些自行车是交通工具

C.没有自行车是交通工具

D.所有交通工具都是汽车

【答案】:B

【解析】根据前提,所有汽车都是交通工具,有些自行车是汽车,可以推出有些自行车是交通工具。

4、在定义判断题中,如果定义中包含因果关系,以下哪个选项最可能是错误答案?

A.选项a

B.选项b

C.选项c

D.选项d

【答案】:D

【解析】错误答案通常是那些不符合因果关系的选项。

5、在我国现阶段,个人消费的分配必须坚持以按劳分配为主,这是因为()。

A.生产资料公有制居于主体地位

B.社会化大生产占据主导地位

C.按劳分配符合一般人的道德标准

D.按劳分配符合市场经济发展的要求

【答案】:A

【解析】我国现阶段实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。生产决定分配,生产资料所有制决定分配方式。在社会主义初级阶段,公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,决定了我国必须实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。由于生产资料公有制居于主体地位,与之相适应,个人消费的分配必须坚持以按劳分配为主。社会化大生产不是坚持按劳分配为主体的原因,社会化大生产强调的是生产的规模和组织形式,与分配方式并无直接的因果联系。道德标准不能成为分配制度的决定因素,分配制度是由经济基础决定的,而不是由道德标准决定。按劳分配与计划经济体制有一定的适应性,市场经济发展要求的是多种分配方式并存以适应多种所有制经济共同发展,单纯的按劳分配并不完全符合市场经济发展的要求。所以个人消费的分配坚持以按劳分配为主是由于生产资料公有制居于主体地位。

6、如果一个人的工资是每小时50元,他工作8小时能赚多少钱?

A.400元

B.500元

C.800元

D.480元

【答案】:A.400元

【解析】总工资=小时工资×工作小时数=50×8=400元

7、如果有些饮料是咖啡,而咖啡是饮料,那么以下哪项可能为真?

A.咖啡是饮料

B.所有饮料都是咖啡

C.咖啡不是饮料

D.有些饮料不是咖啡

【答案】:A.咖啡是饮料

【解析】根据直言命题的推理规则,有些饮料是咖啡,而咖啡是饮料,所以咖啡是饮料。

8、AI生成诗歌的著作权归属问题是什么?

A.属于AI开发者

B.属于AI所有者

C.属于AI创作者

D.属于AI使用者

【答案】:A

【解析】AI生成诗歌的著作权归属问题是一个争议较大的问题,目前一般认为是属于AI开发者。

9、数据表中的数据线性关系最显著的是哪两行?

A.第一行和第二行

B.第二行和第三行

C.第三行和第四行

D.第一行和第四行

【答案】:A

【解析】根据数据表中的信息,第一行和第二行的数据线性关系最显著。

10、人民群众之所以是历史的创造者是因为()。

A.人口的基数大

B.通晓历史的发展

C.先进的思想

D.社会生产力

【答案】:D

【解析】人民群众是历史的创造者是唯物史观的重要观点。这主要是因为人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。而社会生产力是人类改造自然、并从自然界获得生存和发展的物质资料的能力,人民群众是社会生产力的体现者,他们在生产过程中不断积累经验、改进工具、提高生产力水平,从而推动了社会的发展和进步。人口基数大只是一个数量概念,并不直接意味着能创造历史,人口数量多但如果不能参与到社会生产和变革等有意义的活动中,也无法成为历史创造者的决定性因素。通晓历史发展并非人民群众成为历史创造者的本质原因,而且实际上并非所有人民群众都通晓历史发展,但他们在实践活动中

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