2026年罗定职业技术学院单招职业技能考试题库附参考答案详解（综合题）.docxVIP

2026年罗定职业技术学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、荷马史诗考古印证的主要发现是什么？

A.希腊文明

B.荷马时代

C.史诗真实性

D.以上都是

【答案】：D

【解析】荷马史诗考古印证的主要发现包括希腊文明、荷马时代以及史诗真实性。

2、秦直道是哪一朝的军事要道？

A.秦朝

B.汉朝

C.唐朝

D.宋朝

【答案】：A

【解析】秦直道是秦朝修建的一条军事要道，连接了咸阳和九原郡。

3、公共服务评估的流程包括哪些步骤？

A.确定评估目标

B.设计评估方案

C.收集评估数据

D.以上都是

【答案】：D

【解析】公共服务评估的流程包括确定评估目标、设计评估方案、收集评估数据等步骤。

4、社会意识具有相对独立性，即社会意识在反映社会存在的同时，还有自身的发展形式和规律。下列社会现象中，体现社会意识相对独立性的是（）。

A.随着我国经济社会的发展，人们的消费观念也逐渐改变

B.随着我国综合国力的提升，人们的幸福感越来越强

C.社会主义发展到今天，一些封建习俗在我国依然存在

D.仓廉实而知礼节，衣食足而知荣辱

【答案】：C

【解析】社会意识相对独立性主要表现为社会意识与社会存在发展的不完全同步性、社会意识的发展具有历史继承性、社会意识对社会存在具有能动的反作用等。随着经济社会发展，消费观念逐渐改变，体现的是社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展，并非社会意识相对独立性。综合国力提升，人们幸福感增强，同样表明社会存在的发展变化带动了社会意识的相应变化，体现的是社会存在决定社会意识。社会主义发展到今天，一些封建习俗在我国依然存在，这说明社会意识有时会落后于社会存在的发展，体现了社会意识与社会存在发展的不完全同步性，是社会意识相对独立性的表现。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱，强调社会存在对社会意识的决定作用。综上，体现社会意识相对独立性的社会现象为社会主义发展到今天，一些封建习俗在我国依然存在。

5、与公共事务及企业事务相比，准公共事务的特点是（）。

A.营利性

B.中介性

C.政治性

D.私人性

【答案】：B

【解析】准公共事务是在公共事务和私人事务之间的中介性事务，它既不完全等同于公共事务，也与私人事务有所区别。准公共事务具有中介性，它不像公共事务那样具有完全的公益性和非营利性，也不像私人事务那样完全与公共利益无关。准公共事务部分满足社会公共需要，但有时又不完全满足，需要政府和市场共同发挥作用，其性质处于公共事务和私人事务之间的中间地带。而营利性并不是准公共事务的主要特点，准公共事务主要是为了满足一定的公共需求；政治性一般更多体现在公共事务涉及到政治决策、公共政策等方面，并非准公共事务的突出特性；私人性主要是私人事务的特点，准公共事务虽然有一定特殊性，但并非具有明显私人性。所以与公共事务及企业事务相比，准公共事务的特点是中介性。

6、某个城市总面积为200平方公里，人口密度为300人/平方公里，那么该城市的人口数是多少？

A.60000人

B.30000人

C.20000人

D.10000人

【答案】：B

【解析】人口数=人口密度*总面积=300人/平方公里*200平方公里=60000人

7、中国古代陆上丝绸之路起于长安，途经甘肃、新疆，抵达中亚、西亚，并连接地中海各国，这里的长安指（）。

A.北京

B.洛阳

C.西安

D.开封

【答案】：C

【解析】中国古代陆上丝绸之路起于长安，而长安在现今对应的城市是西安。北京在历史上有燕京、大都等称呼，并非长安；洛阳在古代有洛邑、神都等别称；开封在古代有汴州、汴京等称呼。所以答案应选现今为西安的长安。

8、根据我国《宪法》，有权发布特赦令的是（）。

A.全国人民代表大会

B.最高法院

C.国家主席

D.国务院

【答案】：C

【解析】此题目考查有权发布特赦令的主体。全国人民代表大会是我国最高国家权力机关，它主要行使修改宪法、监督宪法的实施、制定和修改刑事、民事、国家机构的和其他的基本法律等重要职权，并不负责发布特赦令。最高法院是国家的审判机关，其职责是审判各类案件，监督地方各级人民法院和专门人民法院的审判工作等，不具备发布特赦令的权力。依据我国《宪法》规定，国家主席根据全国人民代表大会的决定和全国人民代表大会常务委员会的决定，有权发布特赦令，因此有权发布特赦令的是国家主席。国务院即中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关，其职权主要涉及行政管理和经济社会事务等方面，没有发布特赦令的权力。所以，有权发布特赦令的是国家主席。

9、《朝代歌》里唱到：“夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦二汉。”在“一统秦