2024年七夕文化的历史冷知识大全.pdfVIP

2024年七夕文化的历史冷知识大全

七夕也来源古代人们对时间的崇拜。七与同音，月和日均是七，给人以

时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫七曜.下面是我整

理的关于七夕义化的历史冷学问大全，欢迎阅读。

中国什么时候有了七夕和牛郎织女

关于七夕的记载，见于中国最早的一部诗歌总集《诗经•小雅大・东》（大约成书于春秋中），

上面说：

维天有汉，监亦有光。跋彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。

天上有河汉，看着发亮光。有颗织女星，一天移七次。虽然移七次，却不成纹样。还有牵牛

星，看着像驾车。

从这里你可以看出，当时七夕夜的牛郎织女还纯粹只是天上的星星。

牛郎织女什么时候成了夫妻

那么牛郎织女什么时候被人格化,而且还成为了一对夫妻呢?大约是在秦朝至魏晋南d潮这

段时。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

这首闻名的古诗被编入南朝人萧统的《文选》当中（后来被选入中小学教材），总名为《古诗

十九首》，据说这是东汉时无名氏的作品。

从这首诗中，我们能看到至少织女已经被人格化了，她会织布侨弄机杼），也会哭（泣涕零

如雨），还会思念情郎（脉脉不得语）.

而牛郎织女成为夫妻的故事，也见于同时的另外两部作品，一部是南朝梁殷芸的《小说•月

令广义•七月令》，一部是任昉的《述异记》，故事大同小异：

天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，

许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废终天帝怒，责令归河东，但使一年一度会面。

——《述异记》

天帝怜悯织女独处，将它许配给河西的牵牛郎，结果织女嫁过去后，就不再织布了!哈哈哈，

也是一个懒宝宝!把天帝给气的，又把织女给遣回了河东，以后只允许他们一年见一次。

另一则秦代古籍《秦简日书》里，则记录了一个更加残酷的故事，它是这么说的：戊申、

己酉，牵牛以取（娶）织女，不果，三齐•织女竟然被牛郎抛充了三次…

牛郎织女不是来撒狗粮的，搞反了

由上面的故事可知，牛郎织女的故事其实是个badending,不存在撒狗粮之说。事实上,

有一段相当长的时间，牛郎织女的故事是一个倒霉的忌讳。

汉代《淮南万毕术》上讲到一个流传于民间的巫术（汉朝中后期特殊流行嗨之学），说是假

如不想让妻子离开就必需在七月七日这一天把她最近一次来月事的布条烧成灰放在门楣上，

而且这事得静静做，不能让妻子知道。

否则，过了这一天，妻子就会像织女离开牛郎一样的离开了。在这里，牛郎织女的故事被示

意为夫妻分别。

而且至今，在传统的老黄历上，还赫然记载着七夕这一天忌嫁娶，跟情人节的美妙期盼

反方向有没有？

七夕不是情人节，是妇女节

事实上，在古代七夕不是作为情人节，而是作为妇女节（女儿节）来过的。七夕节又称乞

巧节，是女孩子向织女（这个育有一对儿女的织布高手）恳求让自己心灵手巧的节日。

男耕女织在古代是最基础的4侬家庭存续的形态。女人无论是待字闺中还是出嫁以后，女红

始终是她们生活中的重要组成部分。于是她们就在七夕这一天，向着象征巧手能织的织女星

祈祷，乞盼自己手艺能越来越好，将来嫁了人也能让夫家满足，有一段美满姻缘。

于是在七夕这一天